LENGUA Y LITERATURA

PROFESORA: MARISA CORIA

CURSO:4to AÑO

NOMBRE	APROBADO SI/NO
CACERES, ANTONELLA	SI
CASTRO, MATIAS	NO
CASTRO, ANGIE	SI
CEJAS, MATEO	SI
CHOQUE, GUADALUPE	SI
CORDOBA, ABIGAIL	SI
CRUZ, EMILSE	SI
FALCON, EZEQUIEL	SI
FERNANDEZ, LOURDES	SI
FIGUEROA, LUCIANO	SI
FRANCO, ORIANA	NO
GALVAN, FRANCO	NO
GODOY, CRISTIAN	SI
GOMEZ, LUCA	NO
GONZALEZ, GUADALUPE	SI
GUARDIA, MARCOS	NO
JURIC, GABRIEL	NO
LEDESMA, MAXIMILIANO	SI
LONDERO, NICOL	SI
LOPEZ, DIEGO	SI
LUQUE, TOMAS	SI
MELONI, MILAGROS	SI
MENDOZA, UNELEN	SI
MONTES, GERALDINE	SI
MONTES, NICOLE	SI
MOYANO, LAUTARO	SI
MOYANO, NAZARENO	SI
ORELLANA, AGUSTIN	NO
PADOVAN, FRANCISCO	SI
PRESTI, LUCILA	SI
RIOS, MICAELA	SI
ROCHA, DAIANA	SI
RODRIGUEZ, AGUSTIN	SI
RODRIGUEZ, VICTORIA	NO
ROLDAN, CELESTE	NO
ROMERO, MARIANO	SI
SANZ, JENIFER	SI
SIAREZ, HUGO	SI
SILVA, SIMON	NO
TORRES, ARIADNA	SI
TORRES, JEREMIAS	SI
VALDEZ, LOANA	NO
VILLALBA,	SI

LENGUA Y LITERATURA

PROFESORA: MARISA CORIA

CURSO: 5to AÑO

NOMBRE	APROBADO SI/NO
AGUILA, AGUSTIN	NO
ALBARRACIN, FIORELLA	NO
ALCOCER, JOANA	SI
ARIAS, JONATHAN	NO
ARMONIA, NAHIR	SI
CABELLO, IARA	SI
CASTAÑEDA, JOHANNA	SI
CASUSA, CARLA	SI
CID, DELFINA	SI
CORREA, BRENDA	SI
DELSERI, BRUNELLA	SI
FABBRIZ, NICOL	SI
FALAUSTO, RENZO	NO
FERNANDEZ, LUJAN	SI
GEREZ, LUCCA	SI
GONZALEZ, MILAGRO	NO
GONZALEZ, ALDANA	NO
GRANADO, CANDELA	SI
JAMIER, VALENTIN	SI
LOBOS, EUGENIA	SI
LOPEZ, DAVID	SI
MAGALLANES, ANA	SI
MENDOZA, NALE	SI
MURUA, DEBORA	NO
OVIEDO, DELFINA	SI
PALACIOS, MATIAS	NO
PAPATANASI, SOFIA	NO
PRIOTTI, NAZARENO	SI
PUGA, JUAN	SI
QUISPE, MILAGROS	NO
RAMOS, ELIAN	SI
RODRIGUEZ, AMBAR	SI
VARGAS, RAMIRO	SI
VILLARREAL, GASTON, SI	SI
ZAMBONI, BIANCA	SI

LENGUA Y LITERATURA

PROFESORA: MARISA CORIA

CURSO: 6to AÑO

NOMBRE	NOTA	NOTA	PROMEDIO
AGÜERO, MELINA	4	8	6
AGUIRRE, JOAQUIN	2	2	2
ALBORNOZ, ITATI	5	8	6.5
ALVAREZ, ROCIO	5	7	6
ANRIQUE, ARACELI	6	7	6.5
AVENDAÑO, MELANIE	8	8	8
BORAGNO, GASTON	5	7	6
CUEVAS, MATIAS	8	9	8.5
FARIAS, BRENDA	7	7	7
FARIAS, LUCIANA	8	8	8
GARCIA, CARLA	4	8	6
GARCIA, JOAQUIN	3	6	4.5
GOMEZ, ANA	3	10	6.5
GONZALEZ, FLORENCIA	6	6	6
GONZALEZ, TIZIANA	7	8	7.5
HEREDIA, LARA	7	6	6.5
HOWLIN, PRISCILA	7	7	7
LUNA, MAGALI	3	2	2.5
MAGI, ZOE	6	6	6
MENDOZA, SAYI	5	7	6
MONTES, ANA	9	9	9
MOYANO, PAULA	7	7	7
NIETO, MICAELA	6	6	6
NORQUET, JULIETA	7	8	7.5
PAEZ, LARA	9	10	9.5
PAREDES, MAITE	6	8	7
PEGELS, LOURDES	6	7	6.5
PELERITI, AGOSTINA	7	8	7.5
POMPOLO, VALENTINA	7	7	7
PUGA, FACUNDO	3	10	6.5
QUIROGA, FACUNDO	6	6	6
RADENTI, GINA	4	2	3
RAMIREZ, MARIANELA	3	3	3
REQUENA, SHARON	7	8	7.5
RODRIGUEZ, ANA	7	8	7.5
RUIZ, NAHIR	3	4	3.5

Lengua y Literatura

4º AÑO, 5º AÑO Y 6º AÑO.

Prof. Marisa Coria

Febrero 2021

HOLA CHICOS!!!!

Espero hayan podido descansar para comenzar este nuevo año, de la mejor manera.

Se les comunica que a partir de la fecha, hasta el miércoles 24 de febrero 2021, se estarán recibiendo los trabajos adeudados por los alumnos que aún están en proceso, para poder cerrar el período anterior.

Enviar a : saxoazul07@gmail.com

Un abrazo, Marisa

LENGUA Y LITERATURA

4º año - 5º año - 6º año

Prof. Marisa Coria

RECORDATORIO

Buen día chicos, les recuerdo que el plazo para trabajos adeudados vence el 15 de noviembre.

Aquellos que deben actividades deben tener en cuenta que es la fecha límite de entrega.

4 de noviembre 2020

Lengua y Literatura- 4º AÑO

Prof. Marisa Coria.

Hola chicos!!

En este trabajo repasaremos, a partir de un cuento, el folklore popular.

Objetivo:

- Leer, analizar, comparar, elementos del acerbo popular a través de la literatura.

- Reconocer elementos de sintaxis en el cuento.

ACTIVIDADES

1- Lee el siguiente cuento:

CAROLINA de Charles Nodier

Una joven de dieciocho años, llamada Carolina, inspiró la más violenta pasión a un hombre de edad madura, y como a los cincuenta uno es, según se dice, más enamoradizo que a los veinte —aunque con menos medios para complacer—, el herrumbroso pretendiente asediaba sin cesar a Carolina, que estaba lejos de corresponder a sus sentimientos.

Pero esta muchacha cometió el más imperdonable de los errores: ponerle en ridículo y atormentarle, cuando debería haberse contentado con alejarse de él con frialdad y decencia. Al cabo de tres años de perseverancia por una parte y de malos tratos por la otra, el infortunado amante sucumbió a una enfermedad de la que aquel funesto amor fue en gran parte el origen.

Sintiendo cercano su fin, solicitó, como último deseo, que Carolina se dignase al menos ir a recibir su eterno adiós. La joven rechazó tajantemente este ruego. Una de sus amigas, que estaba presente, le dijo amablemente que haría bien en conceder este triste consuelo a un infeliz que moría por y para ella. Sus consejos fueron inútiles. Vinieron por segunda vez a hacerle el mismo ruego, añadiendo que el enfermo solicitaba ver a Carolina más por el interés de ella que por el suyo propio. Pero este segundo mensaje no corrió mejor suerte que el primero.

La amiga de Carolina, indignada por esta dureza hacia un moribundo, la acució con más energía y le reprochó su coquetería y malos procedimientos hacia un hombre a quien al menos podía ofrecer un instante de piedad como expiación. Carolina, cansada de tales impertinencias, consintió finalmente de muy mala gana y dijo:

—Vamos, llévame a casa de tu protegido: pero sólo estaremos un momento, te lo advierto, no me gustan ni los moribundos ni los muertos.

Las dos amigas partieron finalmente.

El moribundo, al ver entrar a Carolina, hizo un último esfuerzo y tomó la palabra con voz apagada:

—Ya no hay tiempo, señorita —dijo—, me habéis negado con crueldad la dicha de veros cuando os lo he rogado: sólo deseaba perdonaros mi muerte. A partir de ahora me veréis más a menudo que en el pasado. Recordad solamente que habéis tardado tres años en llevarme dolorosamente a la tumba... Adiós, señorita... Hasta esta noche.

Al acabar de decir estas palabras, que le costó un trabajo infinito pronunciar, expiró.

Carolina, presa del horror, huyó precipitadamente. Su amiga usó todos los medios posibles para calmar su extrema agitación. Carolina le suplicó que pasara la noche con ella. Dispusieron otra cama en la misma habitación, dejaron los candelabros encendidos, y las dos amigas, como no podían dormir, estuvieron mucho tiempo hablando entre ellas. De repente, hacia la medianoche, las luces se apagaron por sí solas.

Carolina exclama con terror:

—¡Ya está aquí! ¡Ya está aquí!

Su amiga, que sólo oye ahogados suspiros, seguidos de un profundo silencio, reúne sus fuerzas y llama arrebatadamente; acude la gente de la casa, intentan encender los candelabros, pero es inútil.

Al cabo de un cuarto de hora, que transcurre en medio de mortales angustias, suena el reloj. Carolina lanza un profundo suspiro, como alguien que sale de un largo sopor. Las velas se encienden solas; la gente de la casa se retira, y Carolina, con una voz agonizante, dice:

—¡Ah! ¡Por fin se ha ido!

—¿Lo has visto entonces?

—Sí, y estoy totalmente segura de que cumplirá sus amenazas.

—¡Y qué! ¿Te ha hablado?

—Esto es lo que acabo de oír: durante tres años vendré todas las noches a pasar un cuarto de hora con vos. Por lo demás, estad tranquila, no os haré ningún daño; limito mi venganza a obligaros a ver cada noche a aquel a quien habéis llevado a la tumba a causa de vuestra imprudente conducta.

La amiga, que no sentía mucha curiosidad por ver repetirse la misma escena, se negó a pasar las noches siguientes con Carolina, quien le reprochó que la abandonase a un vampiro.

Las visitas nocturnas continuaron.

Carolina, bella, rica, dueña de sus acciones, y con veintiún años, quiso casarse con la esperanza de alejar al fantasma; pero el rumor de las apariciones hizo desistir a los pretendientes. Sólo uno, un gascón, llamado Señor de Forbignac, se presentó y se ofreció como esposo. La necesidad le obligó a aceptar; pero al día siguiente de las bodas (sin que llegara a saberse cómo había transcurrido la noche) el gascón desapareció con la dote y muchas joyas que no formaban parte de ella.

La amiga de Carolina, sensible a tantas desgracias, acudió junto a ella, la consoló lo mejor que pudo y la llevó a un lugar donde concluyó tristemente su penitencia. Pasados los tres años, su vampiro le anunció al fin que ya no le vería más; y cumplió su palabra. Una lección tan severa suavizó su carácter. La muerte del Señor de Forbignac, que tuvo la honestidad de no volver, dejó libre a Carolina para que pudiera casarse de nuevo, y esta vez encontró un esposo que la hizo totalmente feliz.

2- Completen el siguiente párrafo, según lo que narra el cuento.

Carolina es responsable……………………………………………………………………………

Por lo tanto, deberá…………………………………………………………………………………

Esa situación impide que ella pueda…………………………………………………………

Finalmente,………………………………………………………………………………………………

En toda narración, los personajes principales realizan acciones o son afectados por ellas. El protagonista es el personaje alrededor de cuyos deseos u objetivos se estructura el relato. Se le opone un antagonista, que interfiere en el cumplimiento de esos deseos.

Los personajes secundarios, sin ser indispensables en la narración, colaboran o atentan contra los deseos del protagonista.

3- Clasifiquen a los personajes que siguen, en P (principales) y S (secundarios). Luego, caractericen a cada uno con dos adjetivos.

….. CAROLINA …..EL ENAMORADO ….LA AMIGA ….SEÑOR DE FORBIGNAC

------------------ ------------------------- ----------------- ------------------------------

------------------ ------------------------ ----------------- ------------------------------

4- Enumeren en el orden de importancia que tienen para Carolina los siguientes deseos u objetivos.

------ Descansar tranquila en las noches

-------Darle paz al hombre enamorado

-------Poder casarse siendo joven

-------Recuperar las joyas perdidas

5- Extrae del cuento y copia:

- 1 oración con proposición incluida sustantiva

- 1 oración con proposición incluida adjetiva

- 1 oración compuesta

SERES QUE DAN MIEDO

Vampiro llama el narrador del cuento al ser que acude por las noches a atormentar a Carolina. El origen de los seres terroríficos que pueblan la literatura y el cine casi siempre se remonta al folclore popular: el vampiro, por ejemplo, proviene de las tradiciones de Europa central, aunque ya es célebre en todo el mundo. Otras criaturas que causan espanto son el lobisón u hombre lobo, el hombre de la bolsa, el sombrerudo, el basilisco…

Un dato curioso sobre seres que espantan: la fruta americana llamada coco fue bautizada así en el 1500 por los hombres que acompañaban a Vasco de Gama debido a que la encontraron semejante al coco, fantasma que asusta a los niños con una calabaza vacía por cabeza, y que en Argentina conocemos como el cuco.

6- A- Confecciona una lista de seres terroríficos de historias que hayas leído o visto en el cine. (mínimo tres)

B- Describe, brevemente a cada uno

c- Investiga cuál de ellos tiene su origen en el folklore.

Enviar trabajo hasta 18 de noviembre a : saxoazul07@gmail.com

4 de noviembre 2020-

Lengua y Literatura – 5º AÑO

Prof. Lengua y Literatura

Hola chicos!!

En este trabajo analizaremos un cuento de Julio Cortázar, revisando contenidos ya vistos de la literatura fantástica.

Objetivo:

- Analizar textos literarios.

- Repasar contenidos referentes a la literatura fantástica.

- Mejorar escritura, ahondar en la reflexión.

Actividades

1- Lee el siguiente cuento:

Axólotl de Julio Cortázar

Hubo un tiempo en que yo pensaba mucho en los axólotl. Iba a verlos al acuario del Jardin des Plantes y me quedaba horas mirándolos, observando su inmovilidad, sus oscuros movimientos. Ahora soy un axólotl. El azar me llevó hacia ellos una mañana de primavera en que París abrió su cola de pavorreal después de la lenta invernada. Bajé por el bulevar de Port-Royal, tomé St. Marcel y L´Hospital, vi los verdes entre tanto gris y me acordé de los leones. Era amigo de los leones y las panteras, pero nunca había entrado en el húmedo y oscuro edificio de los acuarios. Dejé mi bicicleta contra las rejas y me fui a ver los tulipanes. Los leones estaban feos y tristes y mi pantera dormía. Opté por los acuarios, soslayé peces vulgares hasta dar inesperadamente con los axólotl. Me quedé una hora mirándolos y salí, incapaz de otra cosa. En la biblioteca Sainte-Geneviève consulté un diccionario y supe que los axólotl son formas larvales, provistas de branquias, de una especie de batracios del género amblistoma. Que eran mexicanos lo sabía ya por ellos mismos, por sus pequeños rostros rosados aztecas y el cartel en lo alto del acuario. Leí que se han encontrado ejemplares en África capaces de vivir en tierra durante los períodos de sequía, y que continúan su vida en el agua al llegar la estación de lluvias. Encontré su nombre español, ajolote, la mención de que son comestibles y que su aceite se usaba (se diría que no se usa más) como el de hígado de bacalao. No quise consultar obras especializadas, pero volví al día siguiente al Jardin des Plantes. Empecé a ir a todas las mañanas, a veces de mañana y de tarde. El guardián de los acuarios sonreía perplejo al recibir el billete. Me apoyaba en la barra de hierro que bordea los acuarios y me ponía a mirarlos. No hay nada de extraño en esto, porque desde el primer momento comprendí que estábamos vinculados, que algo infinitamente perdido y distante seguía sin embargo uniéndonos. Me había bastado detenerme aquella mañana ante el cristal donde unas burbujas corrían en el agua. Los axólotl se amontonaban en el mezquino y angosto (sólo yo puedo saber cuán angosto y mezquino) piso 2 de piedra y musgo del acuario. Había nueve ejemplares, y la mayoría apoyaba la cabeza sobre el cristal, mirando con sus ojos de oro a los que se acercaban. Turbado, casi avergonzado, sentí como una impudicia asomarme a esas figuras silenciosas e inmóviles aglomeradas en el fondo del acuario. Aislé mentalmente una, situada a la derecha y algo separada de las otras, para estudiarla mejor. Vi un cuerpecito rosado y como translúcido (pensé en las estatuillas chinas de cristal lechoso), semejante a un pequeño lagarto de quince centímetros, terminado en una cola de pez de una delicadeza extraordinaria, la parte más sensible de nuestro cuerpo. Por el lomo le corría una aleta transparente que se fusionaba con la cola, pero lo que más me obsesionó fueron las patas, de una finura sutilísima, acabadas en menudos dedos, en uñas minuciosamente humanas. Y entonces descubrí sus ojos, su cara. Un rostro inexpresivo, sin otro rasgo que los ojos, dos orificios como cabezas de alfiler, enteramente de un oro transparente, carentes de toda vida pero mirando, dejándose penetrar por mi mirada que parecía pasar a través del punto áureo y perderse en un diáfano misterio interior. Un delgadísimo halo negro rodeaba el ojo y lo inscribía en la carne rosa, en la piedra rosa de la cabeza vagamente triangular pero con lados curvos e irregulares, que le daban una total semejanza con una estatuilla corroída por el tiempo. La boca estaba disimulada por el plano triangular de la cara, sólo de perfil se adivinaba su tamaño considerable; de frente una fina hendidura rasgaba apenas la piedra sin vida. A ambos lados de la cabeza, donde hubieran debido estar las orejas, le crecían tres ramitas rojas como de coral, una excrecencia vegetal, las branquias, supongo. Y era lo único vivo en él, cada diez o quince segundos las ramitas se enderezaban rígidamente y volvían a bajarse. A veces una pata se movía apenas, yo veía los diminutos dedos posándose con suavidad en el musgo. Es que no nos gusta movernos mucho, y el acuario es tan mezquino; apenas avanzamos un poco nos damos con la cola o la cabeza de otro de nosotros; surgen dificultades, peleas, fatiga. El tiempo se siente menos si nos estamos quietos. Fue su quietud lo que me hizo inclinarme fascinado la primera vez que vi a los axólotl. Oscuramente me pareció comprender su voluntad secreta, abolir el espacio y el tiempo con una inmovilidad indiferente. Después supe mejor, la contracción de las branquias, el tanteo de las finas patas en las piedras, la repentina natación (algunos de ellos nadan con la simple ondulación del cuerpo) me probó que eran capaces de evadirse de ese sopor mineral en que pasaban horas enteras. Sus ojos, sobre todo, me obsesionaban. Al lado de ellos, en los restantes acuarios, diversos peces me mostraban la 3 simple estupidez de sus hermosos ojos semejantes a los nuestros. Los ojos de los axólotl me decían de la presencia de una vida diferente, de otra manera de mirar. Pegando mi cara al vidrio (a veces el guardián tosía, inquieto) buscaba ver mejor los diminutos puntos áureos, esa entrada al mundo infinitamente lento y remoto de las criaturas rosadas. Era inútil golpear con el dedo en el cristal, delante de sus caras; jamás se advertía la menor reacción. Los ojos de oro seguían ardiendo con su dulce, terrible luz; seguían mirándome, desde una profundidad insondable que me daba vértigo. Y sin embargo estaban cerca. Lo supe antes de esto, antes de ser un axólotl. Lo supe el día en que me acerqué a ellos por primera vez. Los rasgos antropomórficos de un mono revelan, al revés de lo que cree la mayoría, la distancia que va de ellos a nosotros. La absoluta falta de semejanza de los axólotl con el ser humano me probó que mi reconocimiento era válido, que no me apoyaba en analogías fáciles. Sólo las manecitas... Pero una lagartija tiene manos así, y en nada se nos parece. Yo creo que era la cabeza de los axólotl, esa forma triangular rosada con los ojillos de oro. Eso miraba y sabía. Eso reclamaba. No eran animales. Parecía fácil, casi obvio, caer en la mitología. Empecé viendo en los axólotl una metamorfosis que no conseguía anular una misteriosa humanidad. Los imaginé conscientemente, esclavos de su cuerpo, infinitamente condenados a un silencio abisal, a una reflexión desesperada. Su mirada ciega, el diminuto disco de oro inexpresivo y sin embargo terriblemente lúcido, me penetraba como un mensaje: "Sálvanos, sálvanos." Me sorprendía musitando palabras de consuelo, transmitiendo pueriles esperanzas. Ellos seguían mirándome, inmóviles; de pronto las ramillas rosadas de las branquias se enderezaban. En ese instante yo sentía como un dolor sordo; tal vez me veían, captaban mi esfuerzo por penetrar en lo impenetrable de sus vidas. No eran seres humanos, pero en ningún animal había encontrado una relación tan profunda conmigo. Los axólotl eran como testigos de algo, y a veces como horribles jueces. Me sentía innoble frente a ellos; había una pureza tan espantosa en esos ojos transparentes. Eran larvas, pero larva quiere decir también máscara y también fantasmas. Detrás de esas caras aztecas, inexpresivas y sin embargo de una crueldad implacable ¿qué imagen esperaba su hora? Les temía. Creo que de no haber sentido la proximidad de otros visitantes y del guardián, no me hubiese atrevido a quedarme solo con ellos. "Usted se los come con los ojos". me decía riendo el guardián., que debía 4 suponerme un poco desequilibrado. No se daba cuenta de lo que eran ellos los que me devoraban lentamente por los ojos, en un canibalismo de oro. Lejos del acuario no hacía más que pensar en ellos, era como si me influyeran a distancia. Llegué a ir todos los días, y de noche los imaginaba inmóviles en la oscuridad, adelantando lentamente una mano que de pronto encontraba la de otro. Acaso sus ojos veían en plena noche, y el día continuaba para ellos indefinidamente. Los ojos de un axólotl no tienen párpados. Ahora sé que no hubo nada de extraño, que eso tenía que ocurrir. Cada mañana, al inclinarme sobre el acuario, el reconocimiento era mayor. Sufrían, cada fibra de mi cuerpo alcanzaba ese sufrimiento amordazado, esa tortura rígida en el fondo del agua. Espiaban algo, un remoto señorío aniquilado, un tiempo de libertad en que el mundo había sido de los axólotl. No era posible que una expresión tan terrible, que alcanzaba a vencer la inexpresividad forzada de sus rostros de piedra, no portara un mensaje de dolor, la prueba de que esa condena eterna, de ese infierno líquido que padecían. Inútilmente quería probarme que mi propia sensibilidad proyectaba en los axólotl una conciencia inexistente. Ellos y yo sabíamos. Por eso no hubo nada de extraño en lo que ocurrió. Mi cara estaba pegada al vidrio del acuario, mis ojos trataban una vez más de penetrar el misterio de esos ojos de oro sin iris y sin pupila. Veía de muy cerca la cara de un axólotl inmóvil junto al vidrio. Sin transición, sin sorpresa, vi mi cara contra el vidrio, la vi fuera del acuario, la vi del otro lado del vidrio. Entonces mi cara se apartó y yo comprendí. Sólo una cosa era extraña; seguir pensando como antes, saber. Darme cuenta de eso fue en el primer momento como el horror del enterrado vivo que despierta a su destino. Afuera, mi cara volvía a acercarse al vidrio, veía mi boca de labios apretados por el esfuerzo de comprender a los axólotl. Yo era un axólotl y sabía ahora instantáneamente que ninguna comprensión era posible. Él estaba fuera del acuario, su pensamiento era un pensamiento fuera del acuario. Conociéndolo, siendo él mismo, yo era un axólotl y estaba en mi mundo. El horror venía - lo supe en ese momento - de creerme prisionero en un cuerpo de axólotl, transmigrado a él con mi pensamiento de hombre, enterrado vivo en un axólotl, condenado a moverme lúcidamente entre criaturas insensibles. Pero aquello cesó cuando una para vino a rozarme la cara, cuando moviéndome apenas a un lado vi a un axólotl junto a mí que me miraba, y supe que también él sabía, sin comunicación posible pero tan claramente. O yo estaba también en él, o todos nosotros pensábamos como un hombre, incapaces de expresión, limitados al resplandor dorado de nuestros ojos que miraban la cara del hombre pegada al acuario. 5 Él volvió muchas veces, pero viene menos ahora. Pasa semanas sin asomarse. Ayer lo vi, me miró largo rato y se fue bruscamente. Me pareció que no se interesaba tanto por nosotros, que obedecía a una costumbre. Como lo único que hago es pensar, pude pensar mucho en él. Se me ocurre que al principio continuamos comunicados, que él se sentía más que nunca unido al misterio que lo obsesionaba. Pero los puentes están cortados entre él y yo, porque lo que era su obsesión es ahora un axólotl, ajeno a su vida de hombre. Creo que al principio yo era capaz de volver en cierto modo a él - ah, sólo en cierto modo - y mantener alerta su deseo de conocernos mejor. Ahora soy definitivamente un axólotl, y si pienso como un hombre es sólo porque todo axólotl piensa como un hombre dentro de su imagen de piedra rosa. Me parece que de todo esto alcancé a comunicarle algo en los primeros días, cuando yo era todavía él. Y en esta soledad final, a la que él ya no vuelve, me consuela pensar que acaso va a escribir sobre nosotros, creyendo imaginar un cuento va a escribir todo esto sobre los axólotl.

2- ¿Qué obsesiona al narrador?¿Por qué?

3- ¿Cuál es la reacción de los otros frente a esta obsesión?

4- ¿El vidrio del acuario funciona como límite de dos realidades? ¿Por qué?

5- Transcribí frases del texto en las que el narrador da cuenta de los rasgos humanos de los axolotls.

6- Elegí la situación que te parezca más adecuada para explicar el final y justificá tu elección.

- El hombre se transforma en axolotl

- La conciencia del hombre migra al animal

7- ¿Cuál de estos elementos fantásticos aparecen en el texto?

- Metamorfosis

- Comunicación a través de vías desconocidas

- Superposición de tiempos/espacios

- Objetos/poderes mágicos

-Convivencia en el mismo plano espacial y temporal de seres de mundos diferentes (reales y ficticios, vivos y muertos, etc)

- Desaparición de los límites entre realidad y sueño.

8- Marco temporal: ¿Los hechos suceden en una época precisa? ¿Cuál?

9- Marco espacial: ¿Los hechos ocurren en un espacio abierto o cerrado, particular o público, localizable y real o inventado?

10- Los personajes: ¿Cómo son?¿A qué se dedican, cuáles son sus pasatiempos?

11- Escribe tu propio final al cuento.

Enviar trabajo hasta 18 de noviembre a: saxoazul07@gmail.com

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4 de noviembre 2020

Lengua y Literatura- 6º AÑO

Prof. Marisa Coria

Hola Chicos!!

Realizaremos un repaso, en esta ocasión, específicamente, del lenguaje del lunfardo que aparece en distintos géneros musicales.

Objetivo.

- Comparar, analizar y reflexionar sobre el uso del lunfardo.

- Argumentar y consolidar escritura de opinión.

Actividades

1- Lee las siguientes canciones:

“Flor de piedra” grabó en el año 2000 una canción llamada Gatillo fácil, que es un manifiesto en contra de la policía, a la que nombra de distintas formas: botón, federico, rati, cana:

Le dicen gatillo fácil, para mí lo asesinó
a ese pibe de la calle que en su camino cruzó.
Él se la daba de macho con su chapa policial,
lleva fierro bien polenta y permiso pa' matar.

A él le dicen federico yo le digo polizón,
y como canta Flor de Piedra, vos sólo sos un botón.
¡Vos sos un botón!
¡Nunca vi un policía tan amargo como vos!

¡Gatillo fácil!, te gritan al pasar,
¡Gatillo fácil!, y nada más.
Gatillo fácil nunca vas a pagar,
porque sos cana, rati de la Federal.

No se olviden de Cabezas, de Bulacio, Bru y Bordón.
¡Ay!, la lista es tan larga que no puedo cantar hoy.
Esto le pasa a cualquiera, cuidate de ese botón;
Dios no quiera que en la fila el siguiente seas vos.

Un nuevo vocabulario se gestó entre los jóvenes y adolescentes y se incorporó a las letras de los temas musicales, dando origen al Lunfardo Roquero. No todas las bandas e intérpretes se valieron y se valen de él, pero podemos afirmar que fueron y son la mayoría. Algunas como “Los Redonditos de Ricota”, “Los auténticos decadentes”, “La Bersuit”, “Los Piojos”, “Divididos” y “Los caballeros de la quema”, lo utilizaron con más frecuencia.

EL DINERO NO ES TODO (Los auténticos decadentes) La heladera está vacía, las facturas ya vencidas en el baño los caños rotos, la vecina me dice que soy un croto. No me fía el almacén, se enojó Doña María, hice un mango el otro día pero lo gasté en bebida.	Croto: persona de baja condición.
Estoy pelado, sin un centavo, pero no limado. Qué vas a hacer, no aprendés más, lo que ganás te lo patinás Con el diario en la mano salí a buscar trabajo no encuentro un carajo, mangueé una cerveza me quedo en la esquina tomando sol. De quinielero, no!, de boquetero, no!, de motoquero, no!, De curandero, no!, de cana, no! de streapper , no!, de chorro, no!, travesti, no!, cura, no!, fiolo,!	Pelado: falto de dinero. Limado: loco. Patinás: gastás, derrochás. Mangueé: pedí. Quinielero: banquero de la Quiniela. Boquetero: ladrón que hace boquetes en los muros. Motoquero: el que hace reparto en moto. Curandero: falso médico. Cana: policía. Streapper: desnudista. Chorro: ladrón. Travesti: travestido que ejerce la prostitución masculina. Fiolo: proxeneta, gigoló.
Dios bendiga el juanete en la pata de mi abuela Que con sabiduría me decía que en la vida hay que aceptar.	pata: pie.
El dinero no es todo pero como ayuda, El dinero no es todo, ah! como ayuda. Con el dinero compraría un viaje al Congo pa mi suegra, el tapizado del Torino y los postizos de la abuela.
Con dinero o sin dinero hago siempre lo que quiero, ah! qué bueno sería ganarse la lotería. Quiero dinero, quiero dinero, ya sé que no es todo, pero igual quiero dinero....

2- Compara la letra de ambas canciones y analiza las diferencias entre ambas, en base a su contenido.

3- Las palabras del lunfardo utilizadas en una y otra ¿a qué cosas están referidas?

4- ¿Qué diferencias encontrás entre estas letras, más actuales, y la de los tangos vistos anteriormente?

5- ¿Cuál es tu opinión sobre el llamado gatillo fácil, y sobre el dinero?

Para ello, realiza un texto argumentativo sobre cada uno de los temas, tratando de convencer a un supuesto personaje que opina diferente a vos.

No es un ensayo, sino TEXTO ARGUMENTATIVO, de persuasión, para intentar convencer de lo que opino a quien piensa distinto.

Es un ejercicio para reflexionar y utilizar de la mejor manera nuestro vocabulario.

Enviar trabajo hasta 18 de noviembre a: saxoazu07@gmail.com

20 octubre 2020

Lengua y Literatura-

4º AÑO

Prof. Marisa Coria

Hola jóvenes!!

Comenzaremos a repasar, e integrar contenidos vistos, en una serie de actividades, integrando conceptos, análisis y analizando diversos aspectos de los mismos.

Objetivos:

- Profundizar, revisar, e integrar contenidos de lengua y literatura.

- Ejercitar y aprehender elementos ya desarrollados de manera más eficiente.

ACTIVIDADES:

1- Lee los siguientes textos y marca a qué movimientos literarios pertenecen: ¿romanticismo, naturalismo o realismo?.

Explica qué característica de esos movimientos tiene cada uno.

a- AUTONOMÍA

A Dios debí la voluntad que crea,

Y fuerte con su apoyo soberano,

Ni siervo he sido de ningún tirano,

ni soy eunuco de ninguna idea.

Cuando mi corazón ama y desea

defiendo con la mente y con la mano,

y ni mi fe se rinde ante el arcano,

ni ante el absurdo mi razón flaquea.

Nunca de la social hipocresía

cómplice fui, ni de lisonja vana

el humo ennegreció mi fantasía;

la multitud por ídolos se afana,

yo desprecio los ídolos del día,

que nacen hoy para morir mañana.

b- Podrá nublarse el sol eternamente;

podrá secarse en un instante el mar;

podrá romperse el eje de la tierra como un débil cristal.

¡Todo sucederá!

Podrá la muerte cubrirme con su fúnebre crespón;

pero jamás en mí podrá apagarse la llama de tu amor.

Los amigos

En el tabaco, en el café, en el vino,
al borde de la noche se levantan
como esas voces que a lo lejos cantan
sin que se sepa qué, por el camino.

Livianamente hermanos del destino,
dióscuros, sombras pálidas, me espantan
las moscas de los hábitos, me aguantan
que siga a flote entre tanto remolino.

Los muertos hablan más pero al oído,
y los vivos son mano tibia y techo,
suma de lo ganado y lo perdido.

Así un día en la barca de la sombra,
de tanta ausencia abrigará mi pecho
esta antigua ternura que los nombra.

2- Coloca el tema de cada uno de los textos.

3- Mitos y leyendas

Busca información de quién fue el cacique tehuelche INACAYAL.

Copia datos relevantes.

4- Escribe una leyenda a partir de las siguientes ideas:

- El espectro del cacique sigue recorriendo los pasillos del Museo de La Plata.

- En el lugar se oyen murmullos y los objetos se caen de las vitrinas.

- Por las noches, los guardias afirman haber visto la sombra del cacique y de su hija.

5- Elige y lee un mito greco o romano.

a- Coloca el nombre del mito y explica por qué lo elegiste.

b- Menciona qué personajes mitológicos aparecen en él.

c- ¿Qué dios es importante en ese mito y por qué?

d- ¿Qué importancia tiene ese mito y qué quiere explicar con ese relato?

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20 de octubre

LENGUA Y LITERTURA

5º AÑO

Prof. Marisa Coria

Hola jóvenes!!

En esta última parte del año, realizaremos actividades que integrarán los contenidos ya vistos, anteriormente.

Para eso, repasaremos algunos conceptos, y también ampliaremos algunos contenidos.

Objetivo:

- Profundizar las temáticas ya vistas de lengua y literatura.

- Reforzar, profundizar y mejorar los análisis a realizar.

6- En los siguientes textos marca la idea principal.

a- “Muchos escritores/as latinoamericanos/as han usado lo fantástico como recurso metafórico para cuestionar la realidad social y política del continente o de sus países concretos. José Emilio Pacheco es un ejemplo paradigmático en México. En muchos de sus cuentos se produce una problematización mutua de lo real natural y lo irreal sobrenatural que tiene como propósito poner en tela de juicio los valores políticos-sociales dominantes. En cuentos como “La fiesta brava”, Pacheco explora la situación política y social de su país para interrogarse sobre las estructuras de poder y los valores ideológicos que rigen esa realidad. Lo fantástico en algunos cuentos de Pacheco, lejos de ser un escape inofensivo, toma una orientación abiertamente política.”

b- L a mujer, protagonista del teatro de García Lorca, también lo fue en el debate que sobre este tema se celebró el lunes pasado en el teatro María Guerrero, donde se representa, desde el principio de la temporada, la dramática historia de Doña Rosita la soltera.

La afluencia del público que llenó la sala, hubiera asombrado hasta el propio Federico, quien posiblemente, nunca imaginó el interés que llegaría despertar la significación de los personajes femeninos como la zapatera prodigiosa, Yerma, la madre y la novia de Bodas de sangre, Bernarda Alba y sus cinco hijas, o la misma Doña Rosita..Heroínas lorquianas todas ellas, mujeres-símbolo, arquetipos de los valores esenciales, agentes telúricos a través de los cuales, se manifiesta la vida.

7- Lunfardo

Este lenguaje surgido en los arrabales de Buenos Aires y particularmente utilizado en la letra de los tangos, hoy lo analizaremos especialmente en una de sus canciones.

Busca y lee el siguiente tango:

“Melodía de arrabal” de 1932, con música de Carlos Gardel y su letra es de Alberto Le Pera y Mario Batistella.

Analiza:

a- Busca qué significan: milonga, fueye, cortada mistonga, malevo, pianta, paica.

b- ¿Qué cosa se extrañan en Melodía de arrabal?

c- ¿Cuál sería el tema que ejemplificaría ese tango?

d- Elige una de las dos siguientes hipótesis sobre el origen del tango y proponé dos argumentos que la sostengan.

ORIGEN DEL TANGO

1º HIPÓTESIS: - Indica que ese ritmo y cultura asociada habría surgido hacia 1880 en los cafetines y los prostíbulos de los barrios de Barraca, San Telmo y la Boca, en los márgenes de Buenos Aires. En claro contacto con el puerto, en estos lugares mal vistos por gran parte de la sociedad de la época fueron el contexto ideal para letras de contenido y título procaz(los llamados “tangos prostibularios”) acompañadas por una guitarra.

2º HIPÓTESIS: - Se niega a aceptar un origen “indecente” para el tango y lo sitúa más bien en las academias de baile de la ciudad que incorporaron ritmos andaluces (la zarzuela y la tonadilla) a mediados del S. XIX. Esa influencia del tango andaluz, sumada a ritmos africanos de los negros, habría dado lugar al surgimiento del tango como género musical y como cultura porteña.

e- Escucha y /o lee el tango Cambalache. Busca en qué época fue escrito y analiza:

- ¿Qué imagen del mundo sostiene esta letra?

- ¿Qué cosas se mantienen igual a lo que expone el tango y qué cosas cambiaron?

- Se dice que su autor fue un visionario al escribirlo, ¿por qué?

- Reescribe ese tango, con tu propia mirada del mundo actual. Puedes utilizar frases del mismo tango y modificar los conceptos generales.

Ej.: El mundo fue y será una porquería ya lo sé

En el 510 y en el 2020 también.

Que siempre hubo chorros

Y hoy también,

Que siempre fuimos soberbios

Y ahora qué?

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20 de octubre2020

Lengua y Literatura

6º AÑO

Prof. Marisa Coria

Hola jóvenes!

Retomamos el trabajo con actividades que profundizarán e integrarán los contenidos ya vistos durante este período.

Tengan en cuenta a las vanguardias, ensayos y textos argumentativos, análisis en general, política, sociedad y sus respectivos contextos.

Objetivos:

- Profundizar contenidos, conceptos y análisis.

- Reflexionar, relacionar y aprehender elementos de la literatura y la lengua interrelacionados.

ACTIVIDADES

LAS VANGUARDIAS

1- Poco antes de morir, André Breton le dijo al cineasta surrealista Luis Buñuel:

“Querido amigo, ya nadie se escandaliza de nada”

a- ¿Tendría razón Bretón? ¿Por qué?

b- ¿Cuál es la vigencia de las vanguardias en la actualidad?

c- ¿Es posible un arte de vanguardia hoy?

2- LEE LOS SIGUIENTES TEXTOS Y REFLEXIONA:

VANGUARDIA: ¿RUPTURA O AVANZADA? De Ana Longoni y Ricardo Santoni

PARÍS, 1920.Un público de señoras y señores elegantes convocados por afiches callejeros para ver a Charles Chaplin, espera en un sótano con todas las luces apagadas. Por una trampa se dejan oír gemidos. Los dadaístas sin corbata y con guantes blancos, van y vienen. Bretón mastica fósforos. Aragón, maúlla. Soupault juega a las escondidas con Tzara. Así transcurre un espectáculo-provocación dadaísta. Termina cuando la multitud se cansa de esperar a Chaplin y abandona la sala a oscuras en medio de un descomunal desorden después de haber ametrallado a los convocantes con monedas de cobre y huevos.

Londres, 1997. El grupo argentino De la Guarda se presenta en el London International Festival of Theatre. Durante el espectáculo se arrojan objetos a los asistentes, que terminan empapados por una lluvia artificial. Es un éxito rotundo entre el público y la crítica, que lo califica como lo mejor del teatro actual.

Las anécdotas nos sirven para ilustrar la paradoja de los vanguardistas a lo largo del S. XX.

La primera acnédota tiene que ver con una cuestión de efecto: provocar un shock en el espectador. Incomodar, escandalizar, renegar de aquello que se considera arte. La segunda anécdota, contemporánea a nosotros, pone de manifiesto cómo un repertorio de recursos similares puede causar un efecto simétricamente inverso, al haberse incorporado al quehacer de la cultura como forma legítima de hacer arte: lo que antes fue escandaloso, ahora es aplaudido.

Por lo tanto, la clave para definir lo que es o no vanguardia, no puede ser un conjunto de procedimientos. Más bien, esa noción es histórica.

a- Según lo leído qué puede determinar que una expresión artística sea de vanguardia?

b- ¿Es posible provocar una ruptura, con los procedimientos utilizados en las vanguardias del S.XX? Justifica tu respuesta.

c- El teatro de Ionesco, como LA CANTANTE CALVA, según la recepción inicial del público parisino en 1950, (averigua qué sucedió) puede considerarse teatro de vanguardia?¿Por qué?

LAS VANGUARDIAS SON ASÍ.

“Somos hijos de Dadá, arremete el antropólogo colombiano Carlos Granés…”

En el S XX se dio un fenómeno novedoso: a las revoluciones sociales y políticas de los S. XVIII y XIX, se sumó la revolución cultural impulsada por las vanguardias artísticas. Ellos propusieron crear un hombre nuevo y una sociedad nueva. Cada vanguardia tuvo sus métodos particulares, pero en general, su proyecto consistió en rechazar la tradición, el arte del pasado, las academias, los museos, y la profesionalización del arte. Su meta no era transformar la economía, la propiedad, las relaciones laborales, sino, como decía Rimbaud, cambiar la vida.

Investigando, hoy en las sociedades occidentales, es mucho más palpable el legado del dadaísta Tristán Tzara que el de Lenin. Somos hijo de dadá, y eso se comprueba con tan sólo encender la TV. ¿Vemos allí dogmatismo ideológico, seriedad, disciplina, obediencia al líder? No, vemos humor, espontaneidad, vida cotidiana (realities), irreverencia, rebeldía, desacralización de tabúes. Todos esos valores se defendieron en el Cabaret Voltaire en 1916, lugar en que los dadaístas desarrollaron sus actividades.

Ya no vivimos en la sociedad en la que luchó el dadaísmo y el surrealismo. Por eso el arte que repite aquellos gestos ha perdido efectividad y poder subversivo. Al contrario, se ha convertido en un elemento más del sistema, en una diversión, en un entretenimiento al que acude el público masivo. Nos gusta la rebeldía, la estridencia, lo cool, nos gusta lo morboso, el desafío, lo extraño. Por eso lo hemos convertido en mercancía, Esa mercancía se llama arte contemporáneo.

d- A partir de lo leído en este segundo texto, rastrea qué elementos de los espectáculos que asistís, o de la televisión o los contenidos de internet que consumís en la actualidad, pueden considerarse “hijos de dadá”. Justificá.

e- Nombra y describe algunos hechos en los que se considera hoy que hay rebeldía, a diferencia de la época en que vivían tus abuelos.

3- Uno de los legados de las vanguardias es el camino de la música.

Hay un grupo inglés denominado Cabaret Voltaire.

a- ¿De acuerdo a lo leído en los textos anteriores y lo que puedas investigar, responde por qué se llamará así este grupo?

b- ¿Qué tipo de música realiza y qué particularidad tienen sus videos?

c- Escucha, lee la traducción de la canción “Don´ t argue” y mira alguno de sus videos y analiza.

- ¿Cuál es la temática de esta canción?

- Menciona algunos temas, y explica cómo te relacionás vos con lo que dice

esa canción.

- Argumenta brevemente algunas de las frases o afirmaciones de la canción

con la que estés o no, de acuerdo. ( Mínimo dos ideas extraídas de ella).

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30 de septiembre 2020

Lengua y Literatura 4º Año

Prof. Marisa Coria

HOLA JÓVENES!!

Para continuar trabajando con García Lorca, en esta oportunidad, conoceremos algo de su teatro.

Vimos simbología en sus poemas, y que también utiliza en sus obras teatrales. Por eso , ahora analizaremos parte de una de ellas.

Objetivos:

- Conocer y analizar texto teatral de G. García Lorca.

- Revisar sus metáforas y analizarlas.

- Comprender e interpretar teatro lorquiano.

ACTIVIDADES:

1- Lee Doña Rosita la soltera o el lenguaje de las flores de G. García Lorca.

https://www.textos.info/federico-garcia-lorca/dona-rosita-la-soltera/ebook

2- Análisis:

a- En el acto I, cuando el personaje del sobrino le anuncia a la tía su partida, ¿qué le aconseja ésta?, ¿por qué lo hace? ¿Crees que fue acertado su consejo? Justifica tu postura.

b- Explica el significado de la siguiente frase: “el caballo y la escopeta para tirarle al faisán”.

c- El noviazgo entre primos era muy habitual en la época en que se escribió la obra.

¿Qué otros rasgos propios de su contexto encontrás?

d- Escribí un párrafo en el que aclares cuáles eran las expectativas de Rosita y qué sucedió para que no pudieran cumplirse.

e- Explicá la resolución que toma la protagonista ante el desengaño final.

f- ¿Qué otras posibilidades podría haber tenido si hubiera sido una mujer de nuestra época?

g- Explica en un breve párrafo cómo ha ido cambiando la situación de Rosita durante la obra.

h- ¿De qué modo esos cambios se ven reflejados en la casa y en los otros personajes de la obra?

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30 de septiembre 2020

Lengua y Literatura 5º AÑO

Prof. Marisa Coria

HOLA JÓVENES!!!

Esta semana, profundizaremos los escritos de Roberlo Arlt.

Sus Aguafuertes son escritos que cruzan los géneros periodístico y literario.

Objetivos:

- Profundizar conocimiento de Aguafuertes y su lenguaje.

- Analizar e investigar sobre el lunfardo.

ACTIVIDADES:

1- Lee los siguientes Aguafuertes de Roberto Arlt.

Las que pasean

Hay mujeres que van todos los días a Florida. Digo todos los días, porque cada tres meses paso por allí y me encuentro a las mismas paseantes, con los mismos vestidos, la misma mirada, el mismo cansancio, igual paso, semejante rumbo. Grupos de tres, de cuatro, que al que va por primera vez le da la impresión de ser provincianas que están estudiando arquitectura y que, para el que las ve todos los días, le dejan en el entendimiento una pregunta flotante: ¿Qué diablos vienen a buscar todos los días estas mocitas a la calle? Porque se explica un día, dos ¿pero todos los días: invierno, verano, otoño? Se necesita paciencia y plata, sobre todo plata, para atender al desgaste de material rodante, quiero decir, de zapatos y medias.

Silencio provinciano

Tienen tantos árboles estos pueblos, que de cada hoja cae un silencio. Un silencio que se suma a los otros. Las calles arrancan limpias; las quintas suceden a las casas; las casas son profundas, con zaguanes lustrosos, con puertas viejas pero nobles, con rejas antiguas que no son coloniales ni de quincalla como las que se estilan en esta ciudad de arquitecturas improvisadas.

Las veredas anchas, con losas rajadas, con cordones tortuosos. Las calzadas rústicas. La iglesia aquí, enfrente la comisaría, más allá la Municipalidad, la plaza, tres cuadras más lejos el paso a nivel de la línea de ferrocarril, luego calles, calles que no son ni anchas ni estrechas, calles en las que el paso del transeúnte resuena nítido y claro, frentes de ladrillo, rojos y sombríos, faroles en los muros, fachadas de color rosa, de color azul, con molduras francesas, ventanas viejas con flamantes cortinados, jardincitos, horizontes, horizontes por todos los costados, encrespados de nubes, con cresterías de eucaliptos, con losanges de oro, lagos de nácar, montañas de algodón. Y techos de tejas rojas, verdinosas, techados oblicuos, columnas de humo que se escapan de algunas chimeneas, y luego, paz, serenidad, silencio. Porque hay tantos árboles en estos pueblos que de cada hoja cae un silencio.

Hombre de ciudad

Yo, hombre de ciudad, sujeto que me encuentro perfectamente cómodo en los cafés humosos y en las bocacalles ensordecedoras con el estrépito de los «claxsons» y los letreros parlantes, me imagino que la vida en estos pueblos debe ser sustancialmente distinta de la que hacemos nosotros, pobladores de cuevas de cuatro por cuatro y balconcitos para pigmeos.

Porque nosotros, hombres de ciudad, estamos acostumbrados a un espacio de dieciséis metros cuadrados. A la oscuridad de los departamentos. Y a todo lo francamente abominable que el progreso, la tacañería de los propietarios y los digestos municipales han amontonado sobre nuestras cabezas.

En cambio, estos pueblos...

Uno va por sus calles como si fuera el inquilino de la pequeña ciudad. Solo. Nadie lo empuja, no hay círculos de papanatas, ni vigilantes en las esquinas. Se puede pensar. Se puede reír solo.

Los trenes pasan, dejando con sus pitadas un reguero de distancia, luego el silencio, un pájaro que tiembla encima de una rama, una mujer distante que con la cabeza cubierta de un velo negro va hacia la iglesia, y todo este conjunto de pequeñísimas cosas: un postigo que se entorna, una mujer que tras de una reja lo mira, un señor gordo que entra a la farmacia, un coche que pasa, le deja a uno en los labios el sabor de la vida añeja.

Y el alma más tumultuosa se siente aquietada.

2- ¿Cuál es el tema fundamental de cada uno? ¿Qué quiere transmitir con cada relato Roberto Arlt? Explica brevemente.

3- En los escritos de Arlt el lenguaje tiene preponderancia, específicamente la inclusión de palabras del lunfardo.

INVESTIGA: ¿Qué es el lunfardo? ¿Dónde y cuándo se origina? ¿Qué características tiene?

¿Qué vocablos de nuestro uso corriente, derivan del lunfardo?

4- Escribe un nuevo Aguafuerte, teniendo en cuenta elementos periodísticos concretos con el siguiente título:

HOMBRE DE CIUDAD/ MUJER DE CIUDAD.

Elige uno de los dos títulos y desarróllalo en 10 líneas mínimo.

DEBES INCLUIR EN TU RELATO 4 VOCABLOS DEL LUNFARDO.

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30 de septiembre 2020

Lengua y Literatura 6º año

Prof. Marisa Coria

Hola Jóvenes!!

Para cerrar el tema de política y sociedad trabajaremos en el contexto de un ensayo al respecto.

Objetivos:

- Analizar y reflexionar sobre la temática del totalitarismo a partir de un ensayo.

- Escribir, argumentar y repensar el tema desde otra perspectiva.

Actividades:

1- Lee el siguiente ensayo:

ENSAYO SOBRE EL TOTALITARISMO de Elías Reyna Ojeda

El totalitarismo es una ideología que han aceptado algunas instituciones o regímenes políticos donde la libertad no existe todas las decisiones quedan bajo el dominio del Estado, el es el que pone las reglas y todos se tienes que acatar al Estado. Se maneja como un partido único y aun es más restrictivo que las monarquías que existieron anteriormente. Por lo general tiene un personaje que lo puede todo o una figura muy especial, es el que va al frente de todo el movimiento y que dirige a la población se engloban la población, territorio, gobierno y poder y se busca llegar a una sociedad perfecta donde el Estado sea un paraíso por así decirlo en el sentido que sería el mejor lugar para vivir todos. El totalitarismo como es muy extremista quiere todo para el Estado que los seres humanos sean para el Estado, quiere todo en bien de estado y que nada sea en contra del Estado y esto se vuelve el individuo para el Estado y no el Estado para el individuo. Le quita el libre albedrio que tiene el hombre por el simple hecho de vivir y lo hace cooperar en la sociedad. Un ejemplo de este tipo de movimientos es sin duda el gobierno de Adolf Hitler y Benito Mussolini uno en Alemania y el otro en Italia. Benito Mussolini fue el primero en ejercer un gobierno totalitario donde él le daba una connotación buena y que era en beneficio de la sociedad porque la ambición es siempre una mejoría de la raza humana y del Estado pero a su vez los intelectuales opositores a él opinaban lo contrario y afirmaban que esa no era una buena forma de gobierno. Lo mismo paso con Adolf Hitler en Alemania que quería una raza humana superior a todos y acabar con todas las demás razas humanas que no fueran de su clase también suprimió la libre expresión de los demás y pusieron gobiernos estrictamente totalitarios donde los que opinaban lo contrario a esa forma de gobierno eran matados. He ahí donde nos damos cuenta que el totalitarismo no es una buena forma de gobierno porque afecta los derechos del hombre y en lugar de crear una sociedad en armonía crea conflictos.

2- ¿Qué plantea el autor sobre el totalitarismo?

3- ¿Qué personajes históricos menciona y por qué?

4- ¿A qué conclusión llega el autor? ¿Cuál es tu opinión sobre el totalitarismo?

5- Entre 1976 y 1983, nuestro país también vivió bajo un poder totalitario.

¿Qué conflictos se desencadenaron en la Rep. Argentina durante y después de ese período?

6- Finalmente escribe tu propia opinión en un ensayo argumentativo:

Título del ensayo:

¿Los gobiernos totalitarios se relacionan con el sentimiento de la gente?

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16 de septiembre 2020-

Lengua y Literatura 4º AÑO

Prof. Marisa Coria

Hola Jóvenes!!

Continuaremos trabajando con recursos retóricos, y viendo cómo se utilizan en otros formatos diferentes a la poesía.

Objetivo:

- Profundizar el análisis y usos de recursos retóricos.

- Analizar publicidades y sus figuras literarias.

- Realizar publicidades con recursos literarios.

Las Publicidades, varían mucho, según productos que se mencionen o servicios.

Ellas, como las poesías también utilizan recursos poéticos para llamar la atención

de las personas que puedan consumir algún producto, o las vea, de manera

bastante interesante.

La publicidad realiza un juego muy especial entre imágenes, colores y palabras.

Los juegos de palabras suelen ser muy frecuentes, junto a ciertas aliteraciones,

porque hacen que resuenen más los vocablos y las personas pueden recordarlo fácilmente.

Ejemplos de publicidades y recursos literarios:

En esta publicidad se utiliza una pregunta retórica colocando directamente la marca de un café.

En esta imagen se utiliza el vocablo mate con doble sentido.

Aquí se utiliza una pregunta retórica.

ACTIVIDADES:

1- Investiga cuál es el objetivo de las publicidades y qué tipo de texto poseen.

2- ¿A quiénes van dirigidas las publicidades?

3- Realiza una publicidad en una hoja completa, siguiendo lo que se solicita:

a- Elige un producto

b- Debe contener dibujo y palabras.

c- Debes incluir 1 métáfora, una pregunta retórica y una hipérbole, como mínimo.

d- Puedes incluir otros recursos poéticos y debe señalarlos en la publicidad realizada.

Enviar trabajo a: saxoazul07@gmail.com hasta 30 de septiembre.

16 de septiembre

Lengua y Literatura 5º AÑO

Prof. Marisa Coria

Hola jóvenes!!

En este trabajo comenzamos a conocer un tipo de género bastante particular. Trabajaremos con él y ejercitaremos su forma de escritura.

Objetivos:

- Conocer las Aguafuertes y sus características

- Leer ejemplo de aguafuerte porteña.

- Realizar un texto similar a las aguafuertes porteñas.

ACTIVIDADES:

1- Investiga qué son las “AGUAFUERTES”, qué particularidad posee, y quién es el principal representante argentino de las mismas.

2- Lee las siguientes Aguafuertes:

El espíritu de la calle Corrientes no cambiará con el ensanche. Es inútil, no es con un ensanche que se cambia o se puede cambiar el espíritu de una calle. A menos que la gente crea que las calles no tienen espíritu, personalidad, idiosincrasia. Y para demostrarlo, vamos a recurrir a la calle Corrientes.

La calle Corrientes tiene una serie de aspectos lo más opuestos y que no se justifica en una calle.

Así, desde Río de Janeiro a Medrano, crece su primer aspecto. Es la calle de las queserías, los depósitos de cafeína y las fábricas de molinos. Es curiosísimo. En un trecho de diez cuadras se cuentan numerosas fábricas de aparatos de viento. ¿Qué es lo que ha conducido a los industriales a instalarse allí? ¡Vaya a saberlo! Después vienen las fundiciones de bronce, también en abundancia alarmante.

De Medrano a Pueyrredón la calle ya pierde personalidad. Se disuelve, están en los innumerables comercios que la ornamentan con sus entoldados. Se convierte en una calle vulgar, sin características. Es el triunfo de la pobretería, del comercio al por menor, cuidado por la esposa, la abuela o la suegra, mientras el hombre trota calles buscándose la vida.

De Pueyrredón a Callao ocurre un milagro. La calle se transfigura. Se manifiesta con toda su personalidad. La pone de relieve.

En ese tramo triunfa el comercio de paños y tejidos. Son turcos o israelitas. Parece un trozo del ghetto. Es la apoteosis de Israel, de Israel con toda su actividad exótica. Allí se encuentra el teatro judío. El café judío. El restaurante judío. La sinagoga. La asociación de Joikin. El Banco Israelita. Allí, en un espacio de doce o quince cuadras el judío ha levantado su vida auténtica.

[…] La verdadera calle Corrientes comienza para nosotros en Callao y termina en Esmeralda. Es el cogollo porteño, el corazón de la urbe. La verdadera calle. La calle en la que sueñan los porteños que se encuentran en provincias. La calle que arranca un suspiro en los desterrados de la ciudad. La calle que se quiere, que se quiere de verdad. La calle que es linda de recorrer de punta a punta porque es calle de vagancia, de atorrantismo, de olvido, de alegría, de placer. La calle que con su nombre hace lindo el comienzo de ese tango: Corrientes…tres, cuatro ocho.

EL QUE SIEMPRE DA LA RAZÓN

Hay un tipo de hombre que no tiene color definido, siempre le da a usted la razón, siempre sonríe, siempre está dispuesto a condolerse con su dolor y a sonreír con su alegría, y ni por broma contradice a nadie, ni tampoco habla mal de sus prójimos, y todos son buenos para él, y, aunque se le diga en la propia cara: “¡Usted es un hipócrita!” es imposible hacerle abandonar su estudiada posición de ecuanimidad.

Incluso cuando habla parece llenarse de satisfacción, y da palmaditas en las espaldas de los que escuchan como si quisiera hacerse perdonar la alegría con que los agasaja.

Esta efigie de hombre me produce una sensación de monstruo gelatinoso, enorme, con más profundidades que el mismo mar.

No por lo que dice, sino por lo que oculta.

Obsérvelo.

Siempre busca algo con que halagar la vanidad de sus prójimos. Es especialista en descubrir debilidades, no para vituperarlas o corregirlas, sino para elogiarlas y echarles aceite como a la ensalada.

Es usted haragán. Pues el tipo le dirá:

-¡Qué macanudo “fiacún” es usted! Lo envidio, Jefe…

En cambio, usted tiene la pretensión de ser buen mozo. El fulano lo encuentra, y, parándolo, le pone las dos manos en las coyunturas de los brazos, lo mira dulcemente y exclama:

-¡Qué elegante está usted hoy! ¡Qué bien! ¿Dónde compró esa magnífica corbata? Hombre dichoso.

Usted camina preocupado de encontrarse enfermo. Mi monstruo localiza su obsesión y exclama, casi indignado:

-¿Enfermo usted? No chacotee. ¡Qué va a estar enfermo! Enfermo estoy yo.

E ipso facto desembucha tal colección de enfermedades, que usted casi lo mira con terror… y contento de hallarse doliente de una sola enfermedad.

Se me dirá: “Son características de individuo enfermo, débil”.

Más que hombre mi individuo es una enredadera, lenta, inexorable, avanzadora. Puede cortarle todos los retoños que quiera, puede ofender a esta enredadera, del mejor modo que le dé la gana. Es inútil. El monstruo no reaccionará.

Crece con lentitud aterradora. Clava las raíces y crece. Inútil que el medio le sea adverso, que nadie quiera ayudarlo, que lo desprecien, que le den a entender que lo peor puede esperarse de él. Tiempo perdido. La enredadera, a cambio de injurias, le devolverá flores, perfume, caricias. Usted lo despreció y él se detendrá un día asombrado ante usted, exclamando:

-¿Quién es su sastre? ¡Qué magnífico traje le ha cortado! Sinvergüenza, no hay derecho a ser tan elegante.

Usted dice un mal chiste; el hombre se ríe, lo “lomea” y después de ser casi víctima de una congestión por exceso de risa, dice:

-¡Qué gracioso es usted!… ¡Qué bárbaro!…

Y nuevamente vuelve a ser víctima de un ataque de risa, que le sube desde el vientre hasta la nuca.

Está bien con todos. Algunos lo desprecian, otros lo compadecen, rarísimos lo estiman, y a la mayoría le es indiferente. El, más que nadie, tiene perfecto conocimiento de la repulsión interna que suscita, y avanza

con más precauciones que una araña sobre la red que extrae de su estómago.

Está bien con todos. Puede usted comunicarle un secreto, en la seguridad que él lo embuchará más celosamente que una caja de hierro.

Puede usted hacerle una barrabasada. Antes de que tenga tiempo de disculparse, él le dirá:

-Comprendo. Olvidemos. Somos hombres. Todos fallamos. ¡Ja, ja! ¡Qué rico tipo!

Imperceptiblemente sus gajos van prendiendo. Enroscándose a las defensas fijas. No es necesario verle a él, para comprender dónde se encuentra. Más aceitoso que una biela, se corre de un punto a otro con tal eficacia de elasticidad, que allí donde haya alguien a quien festejar o adular allí tropezaréis con su sonrisa amplia, ojos encandilados y sonrientes, y manos beatíficamente cruzadas sobre el pecho.

No le sorprenderán en ninguna contradicción; salvo las contradicciones inteligentes en que él mismo incurre para darle razón a su adversario y dejarlo más satisfecho de su poder intelectual.

Otros se quejan. Hablan mal de la gente, del destino, de los jefes, de los amigos. El, de la única persona de quien habla mal es de sí mismo. Los demás, para los demás, exuda no sé de qué zona de su cuerpo tal extensión de aceite, que en cuanto alguien encrespa una palabra él ahoga la tempestad del vaso de agua con un barril de grasa.

Dije que este hombre era un monstruo, y que me infundía terror, terror físico, igual que una pesadilla, porque adivinaba en él más profundidades que las que tiene el mar.

Efectivamente: ¿se lo imaginan ustedes a este bicharraco enojado? ¿O tramando una venganza?

“La procesión va por dentro.” Exteriormente sonríe como un ídolo chino, eternamente.

¿Qué es lo que desenvuelve dentro de él? ¿Qué tormentas? No me lo imagino… puede estar usted seguro que en la soledad, en ese semblante que siempre sonríe, debe dibujarse una tal fealdad taciturna, que al mismo diablo se le pondrá la piel fría y mirará con prevención a su esperpento sobre la tierra: el hipócrita.

3- Investiga a quién pertenece esos relatos.

4- Selecciona fragmentos que describan la calle Corrientes y explica qué aspectos se resaltan en los mismos.

5- Elige un título y describe, brevemente, la clase de persona:

“El que se olvida la carpeta”, “El que mira instagram todo el día” o “el que deja todo para último momento”

6- Finalmente, a la manera de las aguafuertes del autor leídas, escribe un aguafuertes sobre qué cosas cambiaron en tu barrio a lo largo del tiempo. Propone un tono nostálgico y utiliza algunas expresiones coloquiales propias del lenguaje de córdoba. (Mínimo 15 líneas)

Envía trabajo a: saxoazul07@gmail.com hasta 30 de septiembre.

16 de septiembre

Lengua y Literatura 6º AÑO

Prof. Marisa Coria

Hola Jóvenes de 6º año!!

Para continuar con literatura y política, esta vez leeremos un cuento de otro autor argentino.

Objetivo:

- Analizar texto según contexto.

- Profundizar la reflexión y comprensión de lectura.

Actividades:

1- Lee el siguiente cuento:

Un asesino de Cristo

[Cuento - Texto completo.]

Andrés Rivera

Crecí entre rápidas mudanzas de un inquilinato a otro, y repentinas apariciones de un médico alto, probablemente encorvado, y de anteojos, que me palpaba el pecho con unos dedos largos y fríos, y me limpiaba, de la frente y el cuerpo, el sudor de la fiebre, y me miraba como si yo fuese algo que ponía a prueba su ilimitada paciencia y su cansancio.

Ese hombre alto y encorvado abría su maletín y dejaba caer, en manos de mamá, dos, tres frascos con tabletas o jarabes espesos, y susurraba unas pocas palabras, y después, incrédulo y acongojado, se levantaba el cuello del sobretodo, y salía a la noche.

Nos mudábamos, mamá, papá y yo, y los ajados muebles que les regalaron los compañeros del sindicato el mediodía que mamá y papá se fueron a vivir juntos. Los sindicatos, en opinión de inefables voceros de la ley, eran cuevas de anarquistas, rojos y extranjeros errantes y desagradecidos y, entonces, con ominosa regularidad, se sucedían las irrupciones de hombres altos y morochos, de sombreros negros de ala gacha, en casas de vastos patios y parras viejas y retorcidas, y galerías de zinc, que Buenos Aires demolió, procaz y despiadada.

Yo, un chico con la salud recuperada o convaleciente de una enfermedad sin diagnóstico puntual, parado en el umbral de la pieza que alquilábamos en una de esas casas de habitaciones pródigas en murmullos y secretos de cópula, asistía al experto trabajo de una manada policial.

Hablaba poco, la manada, y hablaba para sí, críptica, desganada, perentoria. Levantaba colchones, revolvía sábanas y frazadas, deshacía pilas breves de ropa planchada, abría cajones, paseaba la luz de sus linternas por los elásticos de las camas, golpeaba las paredes, y se llevaba, a unos Ford negros y cuadrados, una docena de libros y dos o tres periódicos arrugados, la revolución quizá, en letras negras y desparejas, y se iba, la manada, hacia la noche y hacia el frío.

Pero cuando llegaba el verano, mamá volvía a inscribirme en la lista de los chicos que, por la gracia y la benevolencia de señoras perfumadas y católicas, conocería el mar.

Digo que descubrimos el mar, nosotros, hijos de obreros, de policías muertos, de presidiarios.

Hubo un tren que llevó nuestras tumultuosas expectativas a las arenas chispeantes de una playa, y a un edificio de grandes ventanas, dormitorios de techos altos, y comedores con pisos de baldosas negras y blancas, y chimeneas de ladrillo.

Hubo fotos, y en las fotos el agua lisa de las orillas del mar, y el mar, y el baño matutino en el mar que ahogaba nuestros gritos de placer y de miedo, los fingidos alardes de coraje de cara a la espuma alta de las olas.

Enseguida, otro baño bajo las duchas del edificio de grandes ventanas, y risas estridentes, histéricas, burlonas, bajo el agua helada de las duchas, y manoseos repentinos y humillantes de los más fuertes a los más indefensos, a los chicos que temían defenderse.

Cerca del mediodía, el almuerzo. El ruido de bocas llenas que masticaban, hambrientas, de eructos, de tripas insaciables, de algún llanto, de algún vómito.

Escribí cartas mentirosas: inocentes, quiero decir. Cartas a mamá (que suponían a papá). Escribí qué comíamos. Y cuánto. Porque yo sabía que querida mamá comía conmigo. Sabía que ella movía los labios, apretando un labio contra otro, y los movía, apretados los labios como si masticara. Y, luego, querida mamá se levantaba de la mesa, doblaba el papel de la carta desde donde yo le daba de comer, y lo guardaba en el bolsillo de la pollera, cerca de las calideces del vientre y, de pie, asentía en la quieta nada de la noche.

Yo le hablaba, a mamá, del mar.

Las señoras católicas y perfumadas, algunas de las cuales tenían por costumbre marchitarse bellamente, disponían de más dinero y de más tiempo que otras señoras con mucho menos tiempo y dinero para obras que dieran placer a Dios. Reabrían, entonces, las señoras católicas y perfumadas, la colonia de vacaciones.

Querida mamá no era católica y se perfumaba el primero de mayo, el día de mi cumpleaños y el 31 de diciembre. Pero era tenaz. Obtuvo, para mí, una plaza en las profusas listas de hijos de obreros, de policías muertos, de pobres y presidiarios que volverían al mar y hablarían, en sus cartas, que olían a sopa, a leche, a puré y blanda carne de vaca, de cómo es el mar.

Y estaban ahí las celadoras, rudas, provincianas, que consolaban a los chicos que pedían por sus casas en una tarde de lluvia, y que jugaban con nosotros, hijos de obreros, de policías muertos, de presidiarios, de pobres.

Y estuvieron, ahí, de pronto, las monjas. Eran, dijeron las monjas, exaltadas o con un murmullo cándido, las servidoras de Dios en la tierra.

No nos miraban, las monjas. Caminaban, entre nosotros, con sus largos hábitos negros, con sus caras sin sangre; parcas e increíbles, para mí, como la muerte y el milagro.

De noche, cuando nos acostábamos en las camas de sábanas limpias y crujientes; cuando el mar, allá afuera, decía algo en una lengua que nunca aprenderíamos a traducir; cuando las celadoras volvían a sus casas, las monjas, con llaves que les colgaban de la cintura, con voces cascadas o susurrantes, ordenaban rezar el Padrenuestro.

De rodillas en camas superpuestas, el dormitorio apenas iluminado, los chicos recitaban la oración que habían memorizado, serios, turbados, tal vez, o sumidos, tal vez, en el misterio que las palabras del rezo invocaba.

Una de las monjas, que caminaba entre las largas hileras de camas superpuestas, me miró, tendido en la mía, las manos sobre las sábanas, los labios quietos, y el rezo de los otros que ondulaba, gangoseante, en la sala apenas iluminada.

Algo dijo, la monja, en alguna noche, y el rezo finalizó, como si en esa sala no hubiera nadie. Los otros bajaron de sus camas, silenciosos y puros como nunca lo fueron, y la monja, una pesada sombra muda, salió del dormitorio.

Los otros rodearon mi cama, y ninguno de los otros habló, las caras rígidas y jóvenes bajo las luces tenues de la sala.

No sé cuánto tiempo estuvieron, así, inmóviles, como si esperaran una señal. Y no sé si la hubo, pero, en un solo impulso, saltaron a la cama en la que yo asistía, sin lágrimas, al fin de mi infancia.

Sé que golpeé algún pómulo, algún labio ensalivado. Sé que caí de cara a un colchón, con brazos, cuerpos, aullidos, que me golpeaban, de cara a un colchón. Sé que me izaron hasta la cama de arriba, la mía, y me ataron, desnudo, a los barrotes de la cama de arriba.

Después, los otros, los más fuertes y los más débiles, estuvieron allí, sombras flacas sobre el piso del dormitorio, mirándome, desnudo, atado a los barrotes de la cama de arriba.

La monja, la que habló a los otros, volvió a entrar a la sala, y caminó bajo las luces tenues de la sala, y no se detuvo frente al muchacho de diez años, atado, desnudo, a los barrotes de una cama, y al que le corría, por los muslos, un hilo de sangre, grueso y amarronado.

Y la monja dijo, con una voz baja y tranquila, y sin detener su paso frente al muchacho atado a los barrotes de una cama.

-Tápenle las vergüenzas a ese asesino de Cristo.

FIN

2- Rivera escribe este texto en 1998. ¿Cuál era el contexto en la Argentina de esa época y quién gobernaba el país?

3- En el cuento, en ningún momento se menciona explícitamente, la condición religiosa del protagonista. ¿Qué frases o expresiones se utilizan para darlo a entender en forma implícita?

4- “Si afirmamos que existe una violencia de palabra, también podemos afirmar que existe una violencia del silencio:

la violencia de un poder que no explica pero que actúa.”

En el cuento se presentan ciertas situaciones de silencio u omisión que resultan fundamentales para la historia. Citen al menos dos fragmentos en los que se perciban algunas de estas situaciones y expliquen su importancia.

5- En los relatos de Rivera se puede obsevar la consideración de los sectores marginales y sin voz.

¿Quiénes son los no escuchados actualmente?

6- Describe brevemente alguna situación actual, en la República Argentina que tenga que ver con sectores inmigrantes en donde se observe violencia de algún tipo y concluye: ¿Qué deberíamos hacer para evitar dicha situación?

Envía trabajo a: saxoazul07@gmail.com hasta 30 de septiembre.

2 de septiembre 2020

Lengua y literatura 4º AÑO

Prof. Marisa Coria

Hola chicos!!

Trabajaremos con los recursos poéticos buscados en poemas de Gabriel García Lorca.

Objetivo:

- Conocer características de la poesía de García Lorca

- Reafirmar conceptos y utilización de recursos retóricos investigados.

Actividades:

1- Investiga quién era Gabriel García Lorca. Datos generales y lugar de nacimiento.

¿A qué movimiento literario pertenece?

2- GARCÍA LORCA escribe sus poemas utilizando mucha simbología que se repite a lo largo de ellos.

Investiga cuáles son esos símbolos y qué significan. Anótalos.

3- Lee los siguientes poemas de García Lorca:

Nocturnos de la ventana

1

Alta va la luna.
Bajo corre el viento.

(Mis largas miradas,
exploran el cielo.)

Luna sobre el agua.
Luna bajo el viento.

(Mis cortas miradas,
exploran el suelo.)

Las voces de dos niñas
venían. Sin esfuerzo,
de la luna del agua,
me fui a la del cielo.

2

Un brazo de la noche
entra por mi ventana.

Un gran brazo moreno
con pulseras de agua.

Sobre un cristal azul
jugaba al río mi alma.

Los instantes heridos
por el reloj... pasaban.

3

Asomo la cabeza
por mi ventana, y veo
cómo quiere cortarla
la cuchilla del viento.

En esta guillotina
invisible, yo he puesto
la cabeza sin ojos
de todos mis deseos.

Y un olor de limón
llenó el instante inmenso,
mientras se convertía
en flor de gasa el viento.

4

Al estanque se le ha muerto
hoy una niña de agua.
Está fuera del estanque,
sobre el suelo amortajada.

De la cabeza a sus muslos
un pez la cruza, llamándola.
El viento le dice "niña",
mas no puede despertarla.

El estanque tiene suelta
su cabellera de algas
y al aire sus grises tetas
estremecidas de ranas.

Dios te salve. Rezaremos
a Nuestra Señora de Agua
por la niña del estanque
muerta bajo las manzanas.

Yo luego pondré a su lado
dos pequeñas calabazas
para que se tenga a flote,
¡ay!, sobre la mar salada.

Romance sonámbulo

Verde que te quiero verde.
Verde viento. Verdes ramas.
El barco sobre la mar
y el caballo en la montaña.
Con la sombra en la cintura
ella sueña en su baranda,
verde carne, pelo verde,
con ojos de fría plata.

Verde que te quiero verde.
Bajo la luna gitana
las cosas la están mirando
y ella no puede mirarlas.

***

Verde que te quiero verde.
Grandes estrellas de escarcha
vienen con el pez de sombra
que abre el camino del alba.
La higuera frota su viento
con la lija de sus ramas,
y el monte, gato garduño,
eriza sus pitas agrias.
Pero ¿quién vendrá? ¿Y por dónde...?
Ella sigue en su baranda,
verde carne, pelo verde,
soñando en la mar amarga.

***

— Compadre, quiero cambiar
mi caballo por su casa,
mi montura por su espejo,
mi cuchillo por su manta.
Compadre, vengo sangrando
desde los puertos de Cabra.

— Si yo pudiera, mocito,
este trato se cerraba.
Pero yo ya no soy yo,
ni mi casa es ya mi casa.

— Compadre, quiero morir
decentemente en mi cama.
De acero, si puede ser,
con las sábanas de Holanda.
¿No ves la herida que tengo
desde el pecho a la garganta?

— Trescientas rosas morenas
lleva tu pechera blanca.
Tu sangre rezuma y huele
alrededor de tu faja.
Pero yo ya no soy yo,
ni mi casa es ya mi casa.

— Dejadme subir al menos
hasta las altas barandas,
¡dejadme subir!, dejadme,
hasta las verdes barandas,
Barandales de la luna
por donde retumba el agua.

***

Ya suben los dos compadres
hacia las altas barandas.
Dejando un rastro de sangre.
Dejando un rastro de lágrimas.
Temblaban en los tejados
farolillos de hojalata.
Mil panderos de cristal
herían la madrugada.

***

Verde que te quiero verde,
verde viento, verdes ramas.
Los dos compadres subieron.
El largo viento dejaba
en la boca un raro gusto
de hiel, de menta y de albahaca.

— ¡Compadre! ¿Dónde está, dime,
dónde está tu niña amarga?

— ¡Cuántas veces te esperó!
¡Cuántas veces te esperara,
cara fresca, negro pelo,
en esta verde baranda!

Sobre el rostro del aljibe
se mecía la gitana.
Verde carne, pelo verde,
con ojos de fría plata.
Un carámbano de luna
la sostiene sobre el agua.

La noche se puso íntima
como una pequeña plaza.
Guardias civiles, borrachos
en la puerta golpeaban.

Verde que te quiero verde.
Verde viento. Verdes ramas.
El barco sobre la mar
Y el caballo en la montaña.

4- ¿Qué símbolos aparecen, de los investigados, en estos poemas y qué representan?

5- Marca 4 figuras literarias en cada poema.

6- Por último, elige una metáfora de cada poema y explica qué quiere decir con ella el autor.

Enviar trabajo hasta el 16 de septiembre a: saxoazul07@gmail.com

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2 de septiembre 2020

Lengua y Literatura 5º año

Prof. Marisa Coria

Hola chicos!!

Aplicaremos los conceptos de utopía y distopía a través del trabajo de una narración.

Objetivo:

- Reafirmar conceptos a través del relato.

- Narrar coherentemente y con cohesión, utilizando todos los recursos posibles.

Actividad:

1- Lee el siguiente cuento :

Mi querido planeta de Alberto Cajal

GHi2 vivía en Europa, una luna del planeta Júpiter.

Vivía con su familia e iba a la escuela todos los días. De todo lo que le enseñaban allí, lo que más le gustaba era aprender los distintos dialectos que se hablaban en el universo.

Soñaba con poder hablar con seres de distintos planetas.

Le encantaba hablar con los habitantes de Mintaka1, un satélite que orbita una de las estrellas de KitúnP4. Le gustaba cómo sonaban sus palabras y cómo brillaban sus dientes cuando hablaban.

También disfrutaba jugando con los chicos de Centauri. Eran chicos fuertes pero muy caballerosos, valientes y divertidos. Cada vez que podía, se escapaba un rato para jugar con ellos.

Pero su aventura favorita era imaginar que visitaba el planeta azul, un planeta del que siempre le habían hablado maravillas y que le causaba mucha curiosidad.

No entendía por qué ese planeta tenía tantos habitantes y ninguno había ido a visitar Europa nunca.

Así creció; soñando, jugando y aprendiendo mucho. Estudió y se esforzó bastante hasta que un día su sueño se hizo realidad: fue escogida para viajar y explorar el planeta azul.

La tarea tenía que efectuarse en total sigilo. Nadie podía notar su presencia. Así lo hizo durante algunos meses.

En cada visita se enamoraba más de aquel planeta que tenía mucha vida, color, mares, ríos y montañas.

GHi2 respiraba con dificultad cuando se quitaba su casco protector, pero eso no le importaba. Prefería ver el hermoso paisaje sin el cristal de por medio.

No entendía por qué los habitantes de ese planeta no podían ver lo hermoso que era su entorno y siempre que llegaban a un nuevo espacio, lo dejaba menos bello, maltratado y casi muerto.

Un día, mientras contemplaba el paisaje, se le olvidó esconderse y un niño la vio. El pequeño se quedó observándola con mucho detalle y cuando ella lo notó ya era tarde para esconderse.

GHi2 decidió acercase a él, e intentar hablarle pero el niño no entendía lo que decía. Entonces intentó dibujar en la arena lo que ella trataba de decirle. Funcionó.

El niño entendió que ella venía en son de paz desde otro planeta.

Desde ese momento, el par de amigos interplanetarios se las ingenió para comunicarse a través de dibujos y así se contaron muchas cosas.

Con el tiempo, entendieron algunas de las palabras que cada uno usaba y compartieron sus experiencias y sus dudas.

El niño, llamado Jaison, empezó a apreciar más su propio planeta gracias a lo que ella le contaba. Y ella, empezó a creer que los humanos no eran tan primitivos como se creía en su galaxia.

Jaison le pidió a su amiga GHi2, que lo llevara a su planeta, al menos por un rato.

GHi2 pidió autorización a sus superiores, pero ellos se negaron rotundamente.

Sin embargo, ella quería complacer a su amigo, así que lo llevó en su nave espacial, con la única condición de que no saliera de allí para nada y que solamente tenía derecho a mirar.

Jaison obedeció. Desde esa nave conoció el enorme planeta naranja de la chica y estando allí notó lo hermoso que era su propio planeta.

Fue así como Jaison se transformó en uno de los principales defensores del medio ambiente en la tierra, y en embajador del planeta en el Consejo Universal que se formó con el pasar de los años.

2- Escribe un cuento de ciencia ficción, eligiendo si la temática será utópica o distópica.

Indicaciones para escribir el cuento:

a- Debes mantener el nombre de los personajes del cuento anterior leído.

b- Debes considerar la temática del planeta como eje central: debes elegir si la temática cuidará al planeta o lo destruirá.

c- Debes incluir en el texto a extraterrestres y su descripción.

d- Mínimo, del cuento, 20 renglones.

Enviar trabajo hasta 16 de septiembre a: saxoazul@gmail.com

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2 de septiembre 2020

Lengua y Literatura 6º año

Prof. Marisa Coria

Hola chicos!

En esta oportunidad, y siguiendo con el concepto, política y literatura trabajaremos y analizaremos un cuento de Rodolfo Walsh. Argentino, nacido en Río Negro y dedicado a escribir género policial, periodístico y testimonial.

Objetivo:

- Conocer un nuevo escritor argentino.

- Analizar y comprender la literatura en su contexto.

- Observar, comprender y analizar la literatura que se relaciona a lo político.

Rodolfo Walsh es el autor paradigmático del conflicto establecido entre el intelectual comprometido y el poder político de la dictadura militar argentina.

El 25 de marzo de 1977, como militante revolucionario tuvo un enfrentamiento en el que fue herido, pero su cuerpo nunca apareció. El día anterior, había escrito, en un periódico clandestino lo que sería su última producción: Carta abierta a la Junta Militar.

ACTIVIDAD

1- Lee el siguiente cuento:

Esa mujer - Rodolfo Walsh

El coronel elogia mi puntualidad:

—Es puntual como los alemanes —dice.

—O como los ingleses.

El coronel tiene apellido alemán.

Es un hombre corpulento, canoso, de cara ancha, tostada.

—He leído sus cosas —propone—. Lo felicito.

Mientras sirve dos grandes vasos de whisky, me va informando, casualmente, que tiene veinte años de servicios de informaciones, que ha estudiado filosofía y letras, que es un curioso del arte. No subraya nada, simplemente deja establecido el terreno en que podemos operar, una zona vagamente común.

Desde el gran ventanal del décimo piso se ve la ciudad en el atardecer, las luces pálidas del río. Desde aquí es fácil amar, siquiera momentáneamente, a Buenos Aires. Pero no es ninguna forma concebible de amor lo que nos ha reunido.

El coronel busca unos nombres, unos papeles que acaso yo tenga.

Yo busco una muerta, un lugar en el mapa. Aún no es una búsqueda, es apenas una fantasía: la clase de fantasía perversa que algunos sospechan que podría ocurrírseme.

Algún día (pienso en momentos de ira) iré a buscarla. Ella no significa nada para mí, y sin embargo iré tras el misterio de su muerte, detrás de sus restos que se pudren lentamente en algún remoto cementerio. Si la encuentro, frescas altas olas de cólera, miedo y frustrado amor se alzarán, poderosas vengativas olas, y por un momento ya no me sentiré solo, ya no me sentiré como una arrastrada, amarga, olvidada sombra.

El coronel sabe dónde está.

Se mueve con facilidad en el piso de muebles ampulosos, ornado de marfiles y de bronces, de platos de Meissen y Cantón. Sonrío ante el Jongkind falso, el Fígari dudoso. Pienso en la cara que pondría si le dijera quién fabrica los Jongkind, pero en cambio elogio su whisky.

Él bebe con vigor, con salud, con entusiasmo, con alegría, con superioridad, con desprecio. Su cara cambia y cambia, mientras sus manos gordas hacen girar el vaso lentamente.

—Esos papeles —dice.

Lo miro.

—Esa mujer, coronel.

Sonríe.

—Todo se encadena —filosofa.

A un potiche de porcelana de Viena le falta una esquirla en la base. Una lámpara de cristal está rajada. El coronel, con los ojos brumosos y sonriendo, habla de la bomba.

—La pusieron en el palier. Creen que yo tengo la culpa. Si supieran lo que he hecho por ellos, esos roñosos.

—¿Mucho daño? —pregunto. Me importa un carajo.

—Bastante. Mi hija. La he puesto en manos de un psiquiatra. Tiene doce años —dice.

El coronel bebe, con ira, con tristeza, con miedo, con remordimiento.

Entra su mujer, con dos pocillos de café.

—Contale vos, Negra.

Ella se va sin contestar; una mujer alta, orgullosa, con un rictus de neurosis. Su desdén queda flotando como una nubecita.

—La pobre quedó muy afectada —explica el coronel—. Pero a usted no le importa esto.

—¡Cómo no me va a importar!... Oí decir que al capitán N y al mayor X también les ocurrió alguna desgracia después de aquello.

El coronel se ríe.

—La fantasía popular —dice—. Vea cómo trabaja. Pero en el fondo no inventan nada. No hacen más que repetir.

Enciende un Marlboro, deja el paquete a mi alcance sobre la mesa.

—Cuénteme cualquier chiste —dice.

Pienso. No se me ocurre.

—Cuénteme cualquier chiste político, el que quiera, y yo le demostraré que estaba inventado hace veinte años, cincuenta años, un siglo. Que se usó tras la derrota de Sedán, o a propósito de Hindenburg, de Dollfuss, de Badoglio.

—¿Y esto?

—La tumba de Tutankamón —dice el coronel—. Lord Carnavon. Basura.

El coronel se seca la transpiración con la mano gorda y velluda.

—Pero el mayor X tuvo un accidente, mató a su mujer.

—¿Qué más? —dice, haciendo tintinear el hielo en el vaso.

—Le pegó un tiro una madrugada.

—La confundió con un ladrón —sonríe el coronel . Esas cosas ocurren.

—Pero el capitán N...

—Tuvo un choque de automóvil, que lo tiene cualquiera, y más él, que no ve un caballo ensillado cuando se pone en pedo.

—¿Y usted, coronel?

—Lo mío es distinto —dice—. Me la tienen jurada.

Se para, da una vuelta alrededor de la mesa.

—Creen que yo tengo la culpa. Esos roñosos no saben lo que yo hice por ellos. Pero algún día se va a escribir la historia. A lo mejor la va a escribir usted.

—Me gustaría.

—Y yo voy a quedar limpio, yo voy a quedar bien. No es que me importe quedar bien con esos roñosos, pero sí ante la historia, ¿comprende?

—Ojalá dependa de mí, coronel.

—Anduvieron rondando. Una noche, uno se animó. Dejó la bomba en el palier y salió corriendo.
Mete la mano en una vitrina, saca una figurita de porcelana policromada, una pastora con un cesto de flores.

—Mire.

A la pastora le falta un bracito.

—Derby —dice—. Doscientos años.

La pastora se pierde entre sus dedos repentinamente tiernos. El coronel tiene una mueca de fierro en la cara nocturna, dolorida.

—¿Por qué creen que usted tiene la culpa?

—Porque yo la saqué de donde estaba, eso es cierto, y la llevé donde está ahora, eso también es cierto. Pero ellos no saben lo que querían hacer, esos roñosos no saben nada, y no saben que fui yo quien lo impidió.

El coronel bebe, con ardor, con orgullo, con fiereza, con elocuencia, con método.

—Porque yo he estudiado historia. Puedo ver las cosas con perspectiva histórica. Yo he leído a Hegel.

—¿Qué querían hacer?

—Fondearla en el río, tirarla de un avión, quemarla y arrojar los restos por el inodoro, diluirla en ácido. ¡Cuanta basura tiene que oír uno! Este país está cubierto de basura, uno no sabe de dónde sale tanta basura, pero estamos todos hasta el cogote.

—Todos, coronel. Porque en el fondo estamos de acuerdo, ¿no? Ha llegado la hora de destruir. Habría que romper todo.

—Y orinarle encima.

—Pero sin remordimientos, coronel. Enarbolando alegremente la bomba y la picana. ¡Salud! —digo levantando el vaso.

No contesta. Estamos sentados junto al ventanal. Las luces del puerto brillan azul mercurio. De a ratos se oyen las bocinas de los automóviles, arrastrándose lejanas como las voces de un sueño. El coronel es apenas la mancha gris de su cara sobre la mancha blanca de su camisa.

—Esa mujer —le oigo murmurar—. Estaba desnuda en el ataúd y parecía una virgen. La piel se le había vuelto transparente. Se veían las metástasis del cáncer, como esos dibujitos que uno hace en una ventanilla mojada.

El coronel bebe. Es duro.

—Desnuda —dice—. Éramos cuatro o cinco y no queríamos mirarnos. Estaba ese capitán de navío, y el gallego que la embalsamó, y no me acuerdo quién más. Y cuando la sacamos del ataúd —el coronel se pasa la mano por la frente—, cuando la sacamos, ese gallego asqueroso...
Oscurece por grados, como en un teatro. La cara del coronel es casi invisible. Sólo el whisky brilla en su vaso, como un fuego que se apaga despacio. Por la puerta abierta del departamento llegan remotos ruidos.

La puerta del ascensor se ha cerrado en la planta baja, se ha abierto más cerca. El enorme edificio cuchichea, respira, gorgotea con sus cañerías, sus incineradores, sus cocinas, sus chicos, sus televisores, sus sirvientas, Y ahora el coronel se ha parado, empuña una metralleta que no le vi sacar de ninguna parte, y en puntas de pie camina hacia el palier, enciende la luz de golpe, mira el ascético, geométrico, irónico vacío del palier, del ascensor, de la escalera, donde no hay absolutamente nadie y regresa despacio, arrastrando la metralleta.

—Me pareció oír. Esos roñosos no me van a agarrar descuidado, como la vez pasada.

Se sienta, más cerca del ventanal ahora. La metralleta ha desaparecido y el coronel divaga nuevamente sobre aquella gran escena de su vida.

—...se le tiró encima, ese gallego asqueroso. Estaba enamorado del cadáver, la tocaba, le manoseaba los pezones. Le di una trompada, mire

—el coronel se mira los nudillos—, que lo tiré contra la pared. Está todo podrido, no respetan ni a la muerte. ¿Le molesta la oscuridad?

—No.

—Mejor. Desde aquí puedo ver la calle. Y pensar. Pienso siempre. En la oscuridad se piensa mejor.

Vuelve a servirse un whisky.

—Pero esa mujer estaba desnuda —dice, argumenta contra un invisible contradictor—. Tuve que taparle el monte de Venus, le puse una mortaja y el cinturón franciscano.

Bruscamente se ríe.

—Tuve que pagar la mortaja de mi bolsillo. Mil cuatrocientos pesos. Eso le demuestra, ¿eh? Eso le demuestra.

Repite varias veces "Eso le demuestra", como un juguete mecánico, sin decir qué es lo que eso me demuestra.

—Tuve que buscar ayuda para cambiarla de ataúd. Llamé a unos obreros que había por ahí. Figúrese como se quedaron. Para ellos era una diosa, qué sé yo las cosas que les meten en la cabeza, pobre gente.

—¿Pobre gente?

—Sí, pobre gente —el coronel lucha contra una escurridiza cólera interior—. Yo también soy argentino.

—Yo también, coronel, yo también. Somos todos argentinos.

—Ah, bueno —dice.

—¿La vieron así?

—Sí, ya le dije que esa mujer estaba desnuda. Una diosa, y desnuda, y muerta. Con toda la muerte al aire, ¿sabe? Con todo, con todo...

La voz del coronel se pierde en una perspectiva surrealista, esa frasecita cada vez más rémova encuadrada en sus líneas de fuga, y el descenso de la voz manteniendo una divina proporción o qué. Yo también me sirvo un whisky.

—Para mí no es nada —dice el coronel—. Yo estoy acostumbrado a ver mujeres desnudas. Muchas en mi vida. Y hombres muertos. Muchos en Polonia, el 39. Yo era agregado militar, dese cuenta.

Quiero darme cuenta, sumo mujeres desnudas más hombres muertos, pero el resultado no me da, no me da, no me da... Con un solo movimiento muscular me pongo sobrio, como un perro que se sacude el agua.

—A mí no me podía sorprender. Pero ellos...

—¿Se impresionaron?

—Uno se desmayó. Lo desperté a bofetadas. Le dije: "Maricón, ¿esto es lo que hacés cuando tenés que enterrar a tu reina? Acordate de San Pedro, que se durmió cuando lo mataban a Cristo." Después me agradeció.

Miró la calle. "Coca" dice el letrero, plata sobre rojo. "Cola" dice el letrero, plata sobre rojo. La pupila inmensa crece, círculo rojo tras concéntrico círculo rojo, invadiendo la noche, la ciudad, el mundo. "Beba".

—Beba —dice el coronel.

Bebo.

—¿Me escucha?

—Lo escucho.

Le cortamos un dedo.

—¿Era necesario?

El coronel es de plata, ahora. Se mira la punta del índice, la demarca con la uña del pulgar y la alza.

—Tantito así. Para identificarla.

—¿No sabían quién era?

Se ríe. La mano se vuelve roja. "Beba".

—Sabíamos, sí. Las cosas tienen que ser legales. Era un acto histórico, ¿comprende?

—Comprendo.

—La impresión digital no agarra si el dedo está muerto. Hay que hidratarlo. Más tarde se lo pegamos.

—¿Y?

—Era ella. Esa mujer era ella.

—¿Muy cambiada?

—No, no, usted no me entiende. Igualita. Parecía que iba a hablar, que iba a... Lo del dedo es para que todo fuera legal. El profesor R. controló todo, hasta le sacó radiografías.

—¿El profesor R.?

—Sí. Eso no lo podía hacer cualquiera. Hacía falta alguien con autoridad científica, moral.

En algún lugar de la casa suena, remota, entrecortada, una campanilla. No veo entrar a la mujer del coronel, pero de pronto esta ahí, su voz amarga, inconquistable.

—¿Enciendo?

—No.

—Teléfono.

—Deciles que no estoy.

Desaparece.

—Es para putearme —explica el coronel—. Me llaman a cualquier hora. A las tres de la madrugada, a las cinco.

—Ganas de joder —digo alegremente.

—Cambié tres veces el número del teléfono. Pero siempre lo averiguan.

—¿Qué le dicen?

—Que a mi hija le agarre la polio. Que me van a cortar los huevos. Basura.

Oigo el hielo en el vaso, como un cencerro lejano.

—Hice una ceremonia, los arengué. Yo respeto las ideas, les dije. Esa mujer hizo mucho por ustedes. Yo la voy a enterrar como cristiana. Pero tienen que ayudarme.

El coronel está de pie y bebe con coraje, con exasperación, con grandes y altas ideas que refluyen sobre él como grandes y altas olas contra un peñasco y lo dejan intocado y seco, recortado y negro, rojo y plata.

—La sacamos en un furgón, la tuve en Viamonte, después en 25 de Mayo, siempre cuidándola, protegiéndola, escondiéndola. Me la querían quitar, hacer algo con ella. La tapé con una lona, estaba en mi despacho, sobre un armario, muy alto. Cuando me preguntaban qué era, les decía que era el transmisor de Córdoba, la Voz de la Libertad.

Ya no sé dónde está el coronel. El reflejo plateado lo busca, la pupila roja. Tal vez ha salido. Tal vez ambula entre los muebles. El edificio huele vagamente a sopa en la cocina, colonia en el baño, pañales en la cuna, remedios, cigarrillos, vida, muerte.

—Llueve —dice su voz extraña.

Miro el cielo: el perro Sirio, el cazador Orión.

—Llueve día por medio —dice el coronel—. Día por medio llueve en un jardín donde todo se pudre, las rosas, el pino, el cinturón franciscano.

Dónde, pienso, dónde.

—¡Está parada! —grita el coronel—. ¡La enterré parada, como Facundo, porque era un macho!

Entonces lo veo, en la otra punta de la mesa. Y por un momento, cuando el resplandor cárdeno lo baña, creo que llora, que gruesas lágrimas le resbalan por la cara.

—No me haga caso —dice, se sienta—. Estoy borracho.

Y largamente llueve en su memoria.

Me paro, le toco el hombro.

—¿Eh? —dice— ¿Eh? —dice.

Y me mira con desconfianza, como un ebrio que se despierta en un tren desconocido.

—¿La sacaron del país?

—Sí.

—¿La sacó usted?

—Sí.

—¿Cuántas personas saben?

—DOS.

—¿El Viejo sabe?

Se ríe.

—Cree que sabe.

—¿Dónde?

No contesta.

—Hay que escribirlo, publicarlo.

—Sí. Algún día.

Parece cansado, remoto.

—¡Ahora! —me exaspero—. ¿No le preocupa la historia? ¡Yo escribo la historia, y usted queda bien, bien para siempre, coronel!

La lengua se le pega al paladar, a los dientes.

—Cuando llegue el momento... usted será el primero...

—No, ya mismo. Piense. Paris Match. Life. Cinco mil dólares. Diez mil. Lo que quiera.

Se ríe.

—¿Dónde, coronel, dónde?

Se para despacio, no me conoce. Tal vez va a preguntarme quién soy, qué hago ahí.

Y mientras salgo derrotado, pensando que tendré que volver, o que no volveré nunca. Mientras mi dedo índice inicia ya ese infatigable itinerario por los mapas, uniendo isoyetas, probabilidades, complicidades. Mientras sé que ya no me interesa, y que justamente no moveré un dedo, ni siquiera en un mapa, la voz del coronel me alcanza como una revelación.

—Es mía —dice simplemente—. Esa mujer es mía.

2- Para comprender mejor el relato investiga: ¿cuál era el contexto de esa literatura? Busca qué sucedía en Argentina entre los años 1960 y 1970, aproximadamente.

3- Análisis del cuento:

a- ¿Desde qué punto de vista se narran los hechos?

b- ¿Qué características del coronel puede advertirse a partir de estas frases:

“Este país está cubierto de basura, uno no sabe de dónde sale tanta basura…”

“Esos roñosos no me van a agarrar descuidado”

“La enterré parada, como Facundo, porque era un macho…”

“Esa mujer es mía.”

c- Elabora una breve descripción psicológica e ideológica del personaje teniendo en cuenta los enunciados anteriores, sus gestos, movimientos, ademanes, etc.

d- D- Enumere cinco palabras o frases que hagan referencia al cuerpo de esa mujer.

e- ¿Por qué puede decirse que el cuerpo de Eva es una metáfora?

f- ¿Qué otros nombres se omiten o se dicen de otra manera?

g- ¿Cuál de esos nombres es fundamental y por qué en la historia argentina?

Enviar trabajo hasta el 16 de septiembre a: saxoazul@gmail.com

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19 de agosto 2020

Lengua y Literatura- 4º año

Prof. Marisa Coria

Hola Jóvenes!!

A partir de esta semana trabajaremos con Figuras retóricas o literarias.

0bjetivos:

-Conocer qué son las Figuras retóricas y para qué se utilizan

- Reconocer ejemplos en las poesías.

Actividad:

1- Lee e infórmate:

Las figuras literarias, también conocidas como figuras retóricas, son formas no convencionales de emplear las palabras para dotarlas de expresividad, vivacidad o belleza, con el objeto de sorprender, emocionar, sugerir o persuadir.

Las figuras literarias son típicas del discurso literario y de sus distintos géneros (poesía, narrativa, ensayo, drama), en los cuales el lenguaje es un fin en sí mismo, y es transformado para potenciar sus posibilidades expresivas.

No obstante, las figuras literarias no son exclusivas de la literatura, sino que también se emplean en nuestro lenguaje coloquial, incluso algunas están ya asimiladas a este, en ciertas expresiones o giros.

2- Investiga y escribe :

¿Cómo se clasifican las figuras literarias?

3- Anota qué son :

Las METÁFORAS, PARALELISMOS, ANÁFORAS, HIPÉRBOLE, HIPÉRBATON, ANTÍTESIS, ALITERACIÓN,POLISÍNDETON, COMPARACIÓN O SÍMIL, ASÍNDETON, ELIPSIS,PREGUNTAS RETÓRICAS.

4- Lee el siguiente poema y marca las figuras literarias que aparecen, al lado de la palabra o frase y colócale el nombre correspondiente.

Ejemplo:

Octavio Paz – “Dos cuerpos”

Dos cuerpos frente a frente PARALELISMO
son a veces dos olas
y la noche es océano. METÁFORA e HIPÉRBOLE

Dos cuerpos frente a frente PARALELISMO
son a veces dos piedras
y la noche desierto.

Dos cuerpos frente a frente
son a veces raíces
en la noche enlazadas.

Dos cuerpos frente a frente
son a veces navajas
y la noche relámpago.

Dos cuerpos frente a frente
son dos astros que caen
en un cielo vacío.

En este ejemplo, al lado de los versos, coloqué qué son.

Aclaración: Un verso y una estrofa puede tener una o más figura retórica al mismo tiempo.

Intentemos releer el poema que sigue con atención y descubrir qué figuras aparecen.

Poemas para analizar:

Luis Cernuda – “Contigo”

¿Mi tierra?
Mi tierra eres tú.

¿Mi gente?
Mi gente eres tú.

El destierro y la muerte
para mi están adonde
no estés tú.

- Rubén Darío – “Amo, amas…”

Amar, amar, amar, amar siempre, con todo
el ser y con la tierra y con el cielo,
con lo claro del sol y lo oscuro del lodo:
amar por toda ciencia y amar por todo anhelo.

Y cuando la montaña de la vida
nos sea dura y larga y alta y llena de abismos,
amar la inmensidad que es de amor encendida
¡y arder en la fusión de nuestros pechos mismos!

Enviar trabajo hasta 2 de septiembre a: saxoazul07@gmail.com

19 de agosto 2020

Lengua y Literatura- 5º año

Prof. Marisa Coria

Hola jóvenes!!

A partir de esta semana comenzaremos a trabajar con la ciencia ficción.

Objetivo:

- Conocer características de la ciencia ficción en literatura.

- Leer, analizar, comprender.

Actividad:

1- Lee atentamente el siguiente cuento:

“Juego electrificante” de Alberto Cajal

Érase una vez un niño llamado Daniel, que era muy fanático a los video juegos.

Al salir de la escuela fue corriendo a la tienda donde podía jugarlos, pero cuando llegó, solo quedaban dos máquinas disponibles y una de ellas estaba con un letrero de «fuera de servicio».

Corrió hacia la que estaba operativa, pero un chico le ganó la carrera, y Daniel, en lugar de irse a casa, empezó a curiosear una máquina averiada de realidad virtual.

No supo qué tocó pero lo siguiente que vió fue un rayo de luz azul y en unos segundos estaba en un lugar totalmente distinto.

Todo a su alrededor era de colores vivos y comenzaron a aparecer figuras cuadriculadas que formaban torres y caminos. Además, justo enfrente de Daniel apareció un enorme pasillo que le hizo recordar las autopistas.

Al caminar por ese pasillo vio una galleta flotando y tuvo la intuición de que debía tomarla. La agarró y se la comió.

Al hacerlo, escuchó un sonido: «clin». De repente empezó a ver en su parte superior derecha unos números que comenzaron a cambiar (una cuenta que crecía).

Le pareció extraño, pero siguió avanzando. Vio otra galleta, repitió la operación y obtuvo el mismo resultado: un clin y la cuenta volvió a aumentar.

Entonces entendió que se trataba de una especie de reto, como los que acostumbraba a ver en los videojuegos. Eso lo emocionó y empezó a buscar en todos los recovecos las galletas para así sumar puntos. La cuenta aumentaba.

También notó que en el lado izquierdo superior del pasillo, había tres círculos verdes. En su recorrido, encontró algo que no había visto hasta ahora: una planta en un maceta enorme.

Parecía normal, pero estaba algo fuera de lugar. Se acercó, la tocó, la planta pareció tomar vida y se le lanzó encima. Solo pudo ver unos enormes dientes afilados y al segundo siguiente: oscuridad.

Se despertó justo en el inicio del pasillo donde estaba la planta. La vio de nuevo pero esta vez no la tocó. Notó que ya solo quedaban dos círculos verdes en la parte superior izquierda.

Avanzó entonces y volvió a ver varias macetas como la primera, pero las ignoró y esquivó a todas.

De repente encontró una puerta distinta a las anteriores. La abrió y el ambiente cambió; las paredes ya no eran azules, sino de un verde centellante y el piso ya no era sólido, sino más bien era una especie de red que formaba un puente colgante.

Se trataba de un puente muy estrecho donde solo podía caminar con un pie frente al otro.

Al intentar atravesarlo, empezaron a salir desde abajo unas especie de dardos que amenazaban con derribarlo. Uno lo logró.

Volvió a despertar frente a la puerta singular. La abrió y de nuevo el puente. Subió la mirada y ya solo quedaba un círculo verde en el lado izquierdo.

Respiró profundo y se preparó para cruzar. Logró llegar hasta el otro extremo y allí había otra puerta.

La abrió y se encontró con unos pedazos de metal flotando como nubes suspendidas. Esos pedazos de metal formaban un camino.

Para atravesar ese espacio, debía saltar de un peldaño a otro. Así lo hizo, y a mitad de camino empezó a notar que ahora caían dardos desde distintas direcciones.

Pero Daniel se concentró, saltó y saltó hasta que logró la meta. Otra puerta. Al abrir esta puerta vio una luz muy brillante que no puedo resistir. Tuvo que cerrar los ojos.

Cuando volvió a abrirlos, estaba en el suelo viendo el techo de la tienda. Había mucha gente a su alrededor examinándolo.

Daniel había recibido una descarga eléctrica cuando curioseaba la máquina averiada.

Todos creían que había sido una experiencia dolorosa, pero Daniel sentía que esa había sido la aventura de su vida. ¿A qué videojuego había jugado?

2- Busca, investiga: ¿QUÉ ES Y EN QUÉ CONSISTE LA CIENCIA FICCIÓN?

3- ¿Cuándo se origina este género?

4- ¿Qué significan las palabras utopía y distopía en relación a este género?

5- Análisis del cuento:

¿Quién es el personaje principal de este cuento y qué le sucede?

6- ¿Por qué es éste, un cuento de ciencia ficción?

7- ¿Cómo transformarías el final de este cuento, desde un punto de vista distópico?

Escribe un nuevo final.

Enviar trabajo hasta 2 de septiembre a : saxoazul@gmail.com

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19 de agosto 2020

Lengua y Literatura 6º año

Prof. Marisa Coria

Hola Jóvenes!!

Empezaremos, esta semana, a analizar la relación política literatura:

Objetivos:

- Reconocer la relación política-literatura desde sus orígenes

- Investigar, analizar y comprender esa relación y sus fines.

Actividad:

1- Investiga cuándo se origina la relación literatura y política.

2- ¿Qué obras literarias pueden ser representativas de esa relación a través de la historia y por qué? Busca ejemplos de la literatura clásica universal.

3- ¿Por qué crees que la literatura y la política siempre pueden ir de la mano?

¿Qué palabras pueden servir a la literatura para defender a un pueblo o situaciones políticas? Ejemplos.

4- Busca ejemplos de noticias políticas actuales donde se defienda algún derecho del ser humano , cópiala y analiza:

a- ¿Cuál es el conflicto que se menciona en la noticia?

b- ¿Qué derecho se cuestiona y/ o defiende?

c- ¿Qué opinión te merece el conflicto leído y qué tema elegirías para realizar un cuento a partir de esa noticia?

d- Finalmente reflexiona:

“Se dice que el hombre es un ser político”.

Investiga qué significa eso y responde: ¿qué relación tienes tú con la comunidad en que vives?

Enviar trabajo hasta 2 de septiembre a: saxoazul@hmail.com

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4º AÑO

Prof. Marisa Coria

Con los cuentos de Guy de Maupassant trabajaremos.

Objetivo:

- Conocer el naturalismo en literatura.

- Identificar elementos de la escuela naturalista en Guy de Maupassant

- Analizar textos, comprender, y relacionar temáticas ya estudiadas anteriormente.

ACTIVIDADES:

1- Revisen e investiguen cuáles son las características del naturalismo literario y menciona cuáles aparecen en los textos de Guy de Maupassant leídos.

Escribe ejemplos de cada uno.

2- ¿En cuál de los textos aparecen intertextualidades? ¿Cuáles son esas intertextualidades?

3- Realiza una pequeña síntesis de cada relato leído.

4- Anota cuáles son los temas desarrollados en los tres relatos.

5- Realiza una conclusión en base al concepto de amor que desarrolla el autor en cada cuento.

Piensa para realizarla:

- Qué dice el autor sobre el amor

- Qué es lo imprescindible en el amor

- Cómo vive cada personaje en las historias contadas

- Qué piensan los personajes sobre el tema

Enviar trabajo hasta 19 de agosto a: saxoazul07@gmail.

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5 agosto 2020-

Lengua y Literatura

5º año

Prof. Marisa Coria

Trabajaremos, chicos esta semana, con los cuentos de Julio Cortázar.

Objetivos:

- Reconocer lo fantástico en Julio Cortázar

- Analizar, comprender, reflexionar.

- Escribir y narrar siguiendo estilo y forma de Cortázar

Actividades:

1- ¿Qué características poseen los cuentos fantásticos de Cortázar?

Anota alguna de ellas y ejemplos de Casa tomada.

2- Los personajes que aparecen en Casa Tomada, ¿son reales o no?

3- Explica el por qué del título.

4- ¿Quién toma la casa? Explica ese fenómeno.

5- ¿Qué sucede al final del cuento?

6- ¿Es normal la decisión final de los hermanos? ¿Por qué?

7- ¿Qué hubieses hecho tú, en una situación semejante?¿Qué decisión hubieras tomado?

8- Realiza un breve relato semejante al de EL DIARIO A DIARIO, eligiendo un objeto factible de transformación, como lo usa Cortázar al diario, y escribe un texto con la forma que lo hace el autor.

Enviar trabajo hasta el 19 de agosto a: saxoazul07@gmail.com

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5 de agosto 2020-

Lengua y Literatura

6º año

Prof. Marisa Coria

Hola chicos, trabajaremos esta semana con la antipoesía de Nicanor Parra.

Objetivo:

- Conocer distintos estilos de poesías

- Investigar características de la antipoesía

- Analizar, reflexionar, comprender

- Realizar escritura con temas específicos

Actividad:

1- ¿A qué época pertenece Nicanor Parra, cuál es su origen y qué características tiene su antipoesía?

2- ¿Cuáles de esas características aparecen en las poesías publicadas en el blog?

3- ¿Qué temas trata en cada uno de los poemas?

4- Revisa vocablos y significados de los usados en esos poemas y anota por lo menos dos de cada poesía.

5- ¿Qué diferencias encuentras entre estas poesías y las de Oliverio Girondo que hemos analizado?

6- ¿Qué es un epitafio, y qué observas en el epitafio escrito por Parra? ¿ A qué se parece su relato?

7- Escribe tu propio epitafio en una poesía con una conclusión sobre tu persona , a semejanza de lo que hace el escritor.

8- Finalmente, reflexiona:

Dice Parra:

La olvidé sin quererlo, lentamente,
Como todas las cosas de la vida.

Realiza una pequeña conclusión sobre lo que él dice en esos versos, argumentando

por qué todo se olvida en la vida.

Enviar trabajo hasta 19 de agosto a: saxoazul07@gmail.com

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Viernes 31 de julio 2020

LENGUA Y LITERATURA-
Prof. Marisa Coria

12 Imágenes Bonitas de Bienvenidos para Compartir - Imágenes Cool

Hola chicos de 3º, 4º ,5º y 6º año!!!!

Bienvenidos a esta segunda etapa del año.

Comenzaremos trabajando con el compromiso de hacer lo mejor en cada actividad programada.
Respetemos los plazos y formas indicadas en cada publicación para un mejor aprendizaje efectivo.
Si hubiera algún inconveniente, comunicarlo a sus preceptores y ellos nos lo harán saber.

Trabajemos en conjunto y con responsabilidad.

A continuación cada curso tendrá su primera indicación. Y el miércoles se publicarán las actividades específicas para cada curso.
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4º AÑO- LENGUA Y LITERATURA- Viernes 31 de julio

Antes de las vacaciones, publiqué unos cuentos de Guy de Maupassant, que es un autor de la escuela naturalista.
Para comenzar, relean esos cuentos, revisen vocabulario que desconozcan e investiguen cuáles son las características del naturalismo en literatura.

El miércoles indicaré la actividad a realizar en base a esos elementos y otros.

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5º AÑO- LENGUA Y LITERATURA- Viernes 31 de julio

En la última publicación antes de las vacaciones publiqué textos de Julio Cortázar.
ÉL es un autor con características específicas dentro de la literatura fantástica.
Relean los cuentos, revisen vocabulario que no conozcan e investiguen cuáles son las características de Julio Cortázar en la literatura fantástica.

El miércoles publicaré las actividades pertinentes a trabajar con esos relatos.

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6º AÑO - LENGUA Y LITERATURA-Viernes 31 de julio

En la última publicación antes de las vacaciones, se publicaron unos poemas de Nicanor Parra.

Relean esos poemas. Investiguen quién es Nicanor Parra y a qué movimiento literario pertenece.
Él da inicio a un estilo de escritura bastante particular: la ANTIPOESÍA.

INVESTIGUEN EN QUÉ CONSISTE SU ESCRITURA Y QUÉ CARACTERÍSTICAS TIENE LA ANTIPOESÍA.

Con esos elementos trabajaremos. El miércoles se publicarán las actividades específicas a realizar.
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LENGUA Y LITERATURA- 4º AÑO- 24 de junio 2020

Prof. Marisa Coria

¡Muy buen día jóvenes!

Esta semana les entrego una serie de cuentos para disfrutar y leer.

Háganlo sin apuros. Tómense su tiempo para la lectura.

La próxima semana, realizaremos actividades relacionadas con ellos.

Objetivo:

- Disfrutar de la lectura.

- Conocer otros autores de la literatura.

Un Drama Verdadero

Guy de Maupassant

Cuento

«Lo verdadero puede a veces no ser verosímil»
Boileau, Art poétique, III, 48

Decía yo el otro día, en este lugar, que la escuela literaria de ayer se servía, para sus novelas, de las aventuras o de las verdades excepcionales encontradas en la existencia; mientras que la escuela actual, al no preocuparse sino por la verosimilitud, establece una especie de media de los acontecimientos ordinarios.

Y hete aquí que me comunican toda una historia, ocurrida, al parecer, y que se diría inventada por algún novelista popular o algún dramaturgo delirante.

Es, en cualquier caso, pasmosa, bien urdida y muy interesante en su extrañeza.

En una propiedad rural, mitad granja y mitad quinta, vivía una familia que tenía una hija a la que cortejaban dos jóvenes, hermanos.

Éstos pertenecían a una antigua y excelente casa, y vivían juntos en una propiedad vecina.

El preferido fue el mayor. Y el pequeño, a quien un amor tumultuoso le trastornaba el corazón, se tornó sombrío, soñador, errabundo. Salía durante días enteros o bien se encerraba en su habitación, y leía o meditaba.

Cuanto más se acercaba la hora de la boda, más receloso se volvía.

Aproximadamente una semana antes de la fecha fijada, el novio, que regresaba una noche de su cotidiana visita a la joven, recibió un disparo a quemarropa, en un rincón del bosque. Unos campesinos, que lo encontraron al nacer el día, llevaron el cuerpo a su hogar. Su hermano se sumió en una fogosa desesperación que duró dos años. Se creyó incluso que se metería a cura o que se mataría.

Al cabo de esos dos años de desesperación, se casó con la novia de su hermano.

Entretanto no se había podido encontrar al homicida. No existía el menor rastro seguro; y el único objeto revelador era un trozo de papel casi quemado, negro de pólvora, que había servido de taco al fusil del asesino.

Cuento

EL BESO de Guy de Maupassant

Encanto mío: De modo que te pasas el día y la noche llorando, porque te abandonó tu marido; no sabes qué hacer y solicitas consejo de tu anciana tía, a la que, por lo visto, supones muy experta. No estoy tan enterada como tú te lo imaginas; pero desde luego que no soy del todo ignorante en el arte de amar o, más bien, de hacerse amar, que a ti te falta un poco. A mis años creo que me debe estar permitido confesarlo.

Me cuentas que no tienes para él otra cosa que atenciones, cariños, caricias y besos. De ahí tal vez procede el daño; creo que te excedes en besarlo.

Tenemos en nuestras manos, querida, la potencia más terrible que existe: el amor.

El hombre, dotado de su fuerza física, la ejerce por la violencia. La mujer, dotada del encanto, domina por la caricia. Es nuestra arma, arma temible, incontrastable, pero que es preciso saber manejar.

Somos, sábelo bien, las dueñas de la tierra. Narrar la historia del Amor desde los orígenes del mundo, equivaldría a narrar la historia del hombre mismo. Todo arranca del Amor: las artes, los grandes acontecimientos, las costumbres, la moral, las guerras, el derrumbamiento de los imperios.

En la Biblia tropiezas con Dalíla y Judit; en la Leyenda, con Onfala y Helena; en la Historia, con las Sabinas, Cleopatra y tantas más.

Reinamos, pues, como soberanas omnipotentes. Pero es indispensable que empleemos, lo mismo que los reyes, una diplomacia refinada.

El Amor, pequeña mía, está hecho de primores, de sensaciones imperceptibles.

Sabemos que es fuerte como la muerte; pero es también tan frágil como el vidrio. El choque más insignificante lo quiebra y nuestro dominio se derrumba, sin que podamos ya reconstruirlo.

Tenemos el poder de hacernos adorar, pero necesitamos una cualidad minúscula: el discernimiento de matices en la caricia, la percepción sutil de lo excesivo en la manifestación de nuestra ternura.

Confesiones de una Mujer

Guy de Maupassant

Cuento

Amigo mío, me ha pedido usted que le cuente los recuerdos más vivos de mi existencia. Soy muy vieja, sin parientes, sin hijos; puedo, pues, libremente confesarme con usted. Prométame sólo que jamás desvelará mi nombre.

He sido muy amada, usted lo sabe; y a menudo amé yo también. Era muy hermosa; puedo decirlo hoy, cuando ya nada queda. El amor era para mí la vida del alma, como el aire es la vida del cuerpo. Hubiera preferido morir a existir sin ternura, sin un pensamiento siempre clavado en mí. Las mujeres pretenden con frecuencia no amar sino una sola vez con todo el poder de su corazón; con frecuencia me ocurrió que amaba tan violentamente que me parecía imposible que aquellos transportes finalizasen. Y sin embargo se extinguían siempre de una forma natural, como un fuego falto de leña.

Le contaré hoy la primera de mis aventuras, en la que yo fui muy inocente, aunque determinó las otras.

La horrible venganza de ese espantoso farmacéutico de Le Pecq me ha recordado el terrible drama al cual asistí muy a mi pesar.

Estaba casada desde hacía un año, con un hombre rico, el conde Hervé de Ker..., un bretón de vieja cepa al cual, por supuesto, no amaba. El amor, el verdadero, necesita, o por lo menos así lo creo, libertad y obstáculos al mismo tiempo. El amor impuesto, sancionado por la ley, bendecido por el sacerdote, ¿es amor? Un beso legal nunca vale lo que un beso robado.

Mi marido era de elevada estatura, elegante y todo un gran señor de aspecto. Pero carecía de inteligencia. Hablaba de un modo terminante, emitía opiniones cortantes como cuchillos. Se le notaba una mente llena de ideas preconcebidas, infundidas en él por sus padres que a su vez las habían recibido de sus antepasados. No vacilaba jamás, daba sobre todo una opinión inmediata y limitada, sin el menor embarazo y sin comprender que pudieran existir otros modos de ver.

LENGUA Y Literatura- 5º año-24 junio 2020

Prof. Marisa Coria

¡Buen día, jóvenes!

Les entrego para esta semana, cuentos cortos de Julio Cortázar, para leer.

Disfruten de la lectura, en silencio y pensando.

La próxima semana trabajaremos con ellos.

Objetivos:

- Disfrutar de la lectura.

- Conocer autores de la literatura argentina.

EL DIARIO A DIARIO de Julio Cortázar

Un señor toma el tranvía después de comprar el diario y ponérselo bajo el brazo. Media hora más tarde desciende con el mismo diario bajo el mismo brazo.

Pero ya no es el mismo diario, ahora es un montón de hojas impresas que el señor abandona en un banco de plaza.

Apenas queda solo en el banco, el montón de hojas impresas se convierte otra vez en un diario, hasta que un muchacho lo ve, lo lee y lo deja convertido en un montón de hojas impresas.

Apenas queda solo en el banco, el montón de hojas impresas se convierte otra vez en un diario, hasta que una anciana lo encuentra, lo lee y lo deja convertido en un montón de hojas impresas. Luego se lo lleva a su casa y en el camino lo usa para empaquetar medio kilo de acelgas, que es para lo que sirven los diarios después de estas excitantes metamorfosis.

Casa tomada

[Cuento - Texto completo.]

Julio Cortázar

Nos gustaba la casa porque aparte de espaciosa y antigua (hoy que las casas antiguas sucumben a la más ventajosa liquidación de sus materiales) guardaba los recuerdos de nuestros bisabuelos, el abuelo paterno, nuestros padres y toda la infancia.

Nos habituamos Irene y yo a persistir solos en ella, lo que era una locura pues en esa casa podían vivir ocho personas sin estorbarse. Hacíamos la limpieza por la mañana, levantándonos a las siete, y a eso de las once yo le dejaba a Irene las últimas habitaciones por repasar y me iba a la cocina. Almorzábamos al mediodía, siempre puntuales; ya no quedaba nada por hacer fuera de unos platos sucios. Nos resultaba grato almorzar pensando en la casa profunda y silenciosa y cómo nos bastábamos para mantenerla limpia. A veces llegábamos a creer que era ella la que no nos dejó casarnos. Irene rechazó dos pretendientes sin mayor motivo, a mí se me murió María Esther antes que llegáramos a comprometernos. Entramos en los cuarenta años con la inexpresada idea de que el nuestro, simple y silencioso matrimonio de hermanos, era necesaria clausura de la genealogía asentada por nuestros bisabuelos en nuestra casa. Nos moriríamos allí algún día, vagos y esquivos primos se quedarían con la casa y la echarían al suelo para enriquecerse con el terreno y los ladrillos; o mejor, nosotros mismos la voltearíamos justicieramente antes de que fuese demasiado tarde.

Irene era una chica nacida para no molestar a nadie. Aparte de su actividad matinal se pasaba el resto del día tejiendo en el sofá de su dormitorio. No sé por qué tejía tanto, yo creo que las mujeres tejen cuando han encontrado en esa labor el gran pretexto para no hacer nada. Irene no era así, tejía cosas siempre necesarias, tricotas para el invierno, medias para mí, mañanitas y chalecos para ella. A veces tejía un chaleco y después lo destejía en un momento porque algo no le agradaba; era gracioso ver en la canastilla el montón de lana encrespada resistiéndose a perder su forma de algunas horas. Los sábados iba yo al centro a comprarle lana; Irene tenía fe en mi gusto, se complacía con los colores y nunca tuve que devolver madejas. Yo aprovechaba esas salidas para dar una vuelta por las librerías y preguntar vanamente si había novedades en literatura francesa. Desde 1939 no llegaba nada valioso a la Argentina.

Pero es de la casa que me interesa hablar, de la casa y de Irene, porque yo no tengo importancia. Me pregunto qué hubiera hecho Irene sin el tejido. Uno puede releer un libro, pero cuando un pullover está terminado no se puede repetirlo sin escándalo. Un día encontré el cajón de abajo de la cómoda de alcanfor lleno de pañoletas blancas, verdes, lila. Estaban con naftalina, apiladas como en una mercería; no tuve valor para preguntarle a Irene qué pensaba hacer con ellas. No necesitábamos ganarnos la vida, todos los meses llegaba plata de los campos y el dinero aumentaba. Pero a Irene solamente la entretenía el tejido, mostraba una destreza maravillosa y a mí se me iban las horas viéndole las manos como erizos plateados, agujas yendo y viniendo y una o dos canastillas en el suelo donde se agitaban constantemente los ovillos. Era hermoso.

Cómo no acordarme de la distribución de la casa. El comedor, una sala con gobelinos, la biblioteca y tres dormitorios grandes quedaban en la parte más retirada, la que mira hacia Rodríguez Peña. Solamente un pasillo con su maciza puerta de roble aislaba esa parte del ala delantera donde había un baño, la cocina, nuestros dormitorios y el living central, al cual comunicaban los dormitorios y el pasillo. Se entraba a la casa por un zaguán con mayólica, y la puerta cancel daba al living. De manera que uno entraba por el zaguán, abría la cancel y pasaba al living; tenía a los lados las puertas de nuestros dormitorios, y al frente el pasillo que conducía a la parte más retirada; avanzando por el pasillo se franqueaba la puerta de roble y mas allá empezaba el otro lado de la casa, o bien se podía girar a la izquierda justamente antes de la puerta y seguir por un pasillo más estrecho que llevaba a la cocina y el baño. Cuando la puerta estaba abierta advertía uno que la casa era muy grande; si no, daba la impresión de un departamento de los que se edifican ahora, apenas para moverse; Irene y yo vivíamos siempre en esta parte de la casa, casi nunca íbamos más allá de la puerta de roble, salvo para hacer la limpieza, pues es increíble cómo se junta tierra en los muebles. Buenos Aires será una ciudad limpia, pero eso lo debe a sus habitantes y no a otra cosa. Hay demasiada tierra en el aire, apenas sopla una ráfaga se palpa el polvo en los mármoles de las consolas y entre los rombos de las carpetas de macramé; da trabajo sacarlo bien con plumero, vuela y se suspende en el aire, un momento después se deposita de nuevo en los muebles y los pianos.

Lo recordaré siempre con claridad porque fue simple y sin circunstancias inútiles. Irene estaba tejiendo en su dormitorio, eran las ocho de la noche y de repente se me ocurrió poner al fuego la pavita del mate. Fui por el pasillo hasta enfrentar la entornada puerta de roble, y daba la vuelta al codo que llevaba a la cocina cuando escuché algo en el comedor o en la biblioteca. El sonido venía impreciso y sordo, como un volcarse de silla sobre la alfombra o un ahogado susurro de conversación. También lo oí, al mismo tiempo o un segundo después, en el fondo del pasillo que traía desde aquellas piezas hasta la puerta. Me tiré contra la pared antes de que fuera demasiado tarde, la cerré de golpe apoyando el cuerpo; felizmente la llave estaba puesta de nuestro lado y además corrí el gran cerrojo para más seguridad.

Fui a la cocina, calenté la pavita, y cuando estuve de vuelta con la bandeja del mate le dije a Irene:

-Tuve que cerrar la puerta del pasillo. Han tomado parte del fondo.

Dejó caer el tejido y me miró con sus graves ojos cansados.

-¿Estás seguro?

Asentí.

-Entonces -dijo recogiendo las agujas- tendremos que vivir en este lado.

Yo cebaba el mate con mucho cuidado, pero ella tardó un rato en reanudar su labor. Me acuerdo que me tejía un chaleco gris; a mí me gustaba ese chaleco.

Los primeros días nos pareció penoso porque ambos habíamos dejado en la parte tomada muchas cosas que queríamos. Mis libros de literatura francesa, por ejemplo, estaban todos en la biblioteca. Irene pensó en una botella de Hesperidina de muchos años. Con frecuencia (pero esto solamente sucedió los primeros días) cerrábamos algún cajón de las cómodas y nos mirábamos con tristeza.

-No está aquí.

Y era una cosa más de todo lo que habíamos perdido al otro lado de la casa.

Pero también tuvimos ventajas. La limpieza se simplificó tanto que aun levantándose tardísimo, a las nueve y media por ejemplo, no daban las once y ya estábamos de brazos cruzados. Irene se acostumbró a ir conmigo a la cocina y ayudarme a preparar el almuerzo. Lo pensamos bien, y se decidió esto: mientras yo preparaba el almuerzo, Irene cocinaría platos para comer fríos de noche. Nos alegramos porque siempre resultaba molesto tener que abandonar los dormitorios al atardecer y ponerse a cocinar. Ahora nos bastaba con la mesa en el dormitorio de Irene y las fuentes de comida fiambre.

Irene estaba contenta porque le quedaba más tiempo para tejer. Yo andaba un poco perdido a causa de los libros, pero por no afligir a mi hermana me puse a revisar la colección de estampillas de papá, y eso me sirvió para matar el tiempo. Nos divertíamos mucho, cada uno en sus cosas, casi siempre reunidos en el dormitorio de Irene que era más cómodo. A veces Irene decía:

-Fijate este punto que se me ha ocurrido. ¿No da un dibujo de trébol?

Un rato después era yo el que le ponía ante los ojos un cuadradito de papel para que viese el mérito de algún sello de Eupen y Malmédy. Estábamos bien, y poco a poco empezábamos a no pensar. Se puede vivir sin pensar.

(Cuando Irene soñaba en alta voz yo me desvelaba en seguida. Nunca pude habituarme a esa voz de estatua o papagayo, voz que viene de los sueños y no de la garganta. Irene decía que mis sueños consistían en grandes sacudones que a veces hacían caer el cobertor. Nuestros dormitorios tenían el living de por medio, pero de noche se escuchaba cualquier cosa en la casa. Nos oíamos respirar, toser, presentíamos el ademán que conduce a la llave del velador, los mutuos y frecuentes insomnios.

Aparte de eso todo estaba callado en la casa. De día eran los rumores domésticos, el roce metálico de las agujas de tejer, un crujido al pasar las hojas del álbum filatélico. La puerta de roble, creo haberlo dicho, era maciza. En la cocina y el baño, que quedaban tocando la parte tomada, nos poníamos a hablar en voz más alta o Irene cantaba canciones de cuna. En una cocina hay demasiados ruidos de loza y vidrios para que otros sonidos irrumpan en ella. Muy pocas veces permitíamos allí el silencio, pero cuando tornábamos a los dormitorios y al living, entonces la casa se ponía callada y a media luz, hasta pisábamos despacio para no molestarnos. Yo creo que era por eso que de noche, cuando Irene empezaba a soñar en alta voz, me desvelaba en seguida.)

Es casi repetir lo mismo salvo las consecuencias. De noche siento sed, y antes de acostarnos le dije a Irene que iba hasta la cocina a servirme un vaso de agua. Desde la puerta del dormitorio (ella tejía) oí ruido en la cocina; tal vez en la cocina o tal vez en el baño porque el codo del pasillo apagaba el sonido. A Irene le llamó la atención mi brusca manera de detenerme, y vino a mi lado sin decir palabra. Nos quedamos escuchando los ruidos, notando claramente que eran de este lado de la puerta de roble, en la cocina y el baño, o en el pasillo mismo donde empezaba el codo casi al lado nuestro.

No nos miramos siquiera. Apreté el brazo de Irene y la hice correr conmigo hasta la puerta cancel, sin volvernos hacia atrás. Los ruidos se oían más fuerte pero siempre sordos, a espaldas nuestras. Cerré de un golpe la cancel y nos quedamos en el zaguán. Ahora no se oía nada.

-Han tomado esta parte -dijo Irene. El tejido le colgaba de las manos y las hebras iban hasta la cancel y se perdían debajo. Cuando vio que los ovillos habían quedado del otro lado, soltó el tejido sin mirarlo.

-¿Tuviste tiempo de traer alguna cosa? -le pregunté inútilmente.

-No, nada.

Estábamos con lo puesto. Me acordé de los quince mil pesos en el armario de mi dormitorio. Ya era tarde ahora.

Como me quedaba el reloj pulsera, vi que eran las once de la noche. Rodeé con mi brazo la cintura de Irene (yo creo que ella estaba llorando) y salimos así a la calle. Antes de alejarnos tuve lástima, cerré bien la puerta de entrada y tiré la llave a la alcantarilla. No fuese que a algún pobre diablo se le ocurriera robar y se metiera en la casa, a esa hora y con la casa tomada.

FIN

LENGUA Y LIETRATURA- 6º AÑO-24 junio 2020

Prof. Marisa Coria

Muy buenos días jóvenes de 6º año.

Les entrego para esta semana lectura de poesías de Nicanor Parra para disfrutar y pensar.

La próxima semana, trabajaremos con esos textos.

Objetivos:

-Disfrutar de la lectura

-Conocer autores de la literatura hispanoamericana.

Epitafio de Nicanor Parra

De estatura mediana,
Con una voz ni delgada ni gruesa,
Hijo mayor de un profesor primario
Y de una modista de trastienda;
Flaco de nacimiento
Aunque devoto de la buena mesa;
De mejillas escuálidas
Y de más bien abundantes orejas;
Con un rostro cuadrado
En que los ojos se abren apenas
Y una nariz de boxeador mulato
Baja a la boca de ídolo azteca
—Todo esto bañado
Por una luz entre irónica y pérfida—
Ni muy listo ni tonto de remate fui lo que fui: una mezcla
De vinagre y de aceite de comer
¡Un embutido de ángel y bestia!

Es olvido

Juro que no recuerdo ni su nombre,
Mas moriré llamándola María,
No por simple capricho de poeta:
Por su aspecto de plaza de provincia.
¡Tiempos aquellos!, yo un espantapájaros,
Ella una joven pálida y sombría.
Al volver una tarde del Liceo
Supe de la su muerte inmerecida,
Nueva que me causó tal desengaño
Que derramé una lágrima al oírla.
Una lágrima, sí, ¡quién lo creyera!
Y eso que soy persona de energía.
Si he de conceder crédito a lo dicho
Por la gente que trajo la noticia
Debo creer, sin vacilar un punto,
Que murió con mi nombre en las pupilas.
Hecho que me sorprende, porque nunca
Fue para mí otra cosa que una amiga.
Nunca tuve con ella más que simples
Relaciones de estricta cortesía,
Nada más que palabras y palabras
Y una que otra mención de golondrinas.
La conocí en mi pueblo (de mi pueblo
Sólo queda un puñado de cenizas),
Pero jamás vi en ella otro destino
Que el de una joven triste y pensativa
Tanto fue así que hasta llegué a tratarla
Con el celeste nombre de María,
Circunstancia que prueba claramente
La exactitud central de mi doctrina.
Puede ser que una vez la haya besado,
¡Quién es el que no besa a sus amigas!
Pero tened presente que lo hice
Sin darme cuenta bien de lo que hacía.
No negaré, eso sí, que me gustaba
Su inmaterial y vaga compañía
Que era como el espíritu sereno
Que a las flores domésticas anima.
Yo no puedo ocultar de ningún modo
La importancia que tuvo su sonrisa
Ni desvirtuar el favorable influjo
Que hasta en las mismas piedras ejercía.
Agreguemos, aún, que de la noche
Fueron sus ojos fuente fidedigna.
Mas, a pesar de todo, es necesario
Que comprendan que yo no la quería
Sino con ese vago sentimiento
Con que a un pariente enfermo se designa.
Sin embargo sucede, sin embargo,
Lo que a esta fecha aún me maravilla,
Ese inaudito y singular ejemplo
De morir con mi nombre en las pupilas,
Ella, múltiple rosa inmaculada,
Ella que era una lámpara legítima.
Tiene razón, mucha razón, la gente
Que se pasa quejando noche y día
De que el mundo traidor en que vivimos
Vale menos que rueda detenida:
Mucho más honorable es una tumba,
Vale más una hoja enmohecida.
Nada es verdad, aquí nada perdura,
Ni el color del cristal con que se mira.

Hoy es un día azul de primavera,
Creo que moriré de poesía,
De esa famosa joven melancólica
No recuerdo ni el nombre que tenía.
Sólo sé que pasó por este mundo
Como una paloma fugitiva:
La olvidé sin quererlo, lentamente,
Como todas las cosas de la vida.

Cambios de nombre

A los amantes de las bellas letras
Hago llegar mis mejores deseos
Voy a cambiar de nombre a algunas cosas.

Mi posición es ésta:
El poeta no cumple su palabra
Si no cambia los nombres de las cosas.

¿Con qué razón el sol
Ha de seguir llamándose sol?
¡Pido que se llame Micifuz
El de las botas de cuarenta leguas!

¿Mis zapatos parecen ataúdes?
Sepan que desde hoy en adelante
Los zapatos se llaman ataúdes.
Comuníquese, anótese y publíquese
Que los zapatos han cambiado de nombre:
Desde ahora se llaman ataúdes.

Bueno, la noche es larga
Todo poeta que se estime a sí mismo
Debe tener su propio diccionario
Y antes que se me olvide
Al propio dios hay que cambiarle nombre
Que cada cual lo llame como quiera:
Ese es un problema personal.

Manifiesto

Señoras y señores
Esta es nuestra última palabra.
-Nuestra primera y última palabra-
Los poetas bajaron del Olimpo.

Para nuestros mayores
La poesía fue un objeto de lujo
Pero para nosotros
Es un artículo de primera necesidad:
No podemos vivir sin poesía.

A diferencia de nuestros mayores
-Y esto lo digo con todo respeto-
Nosotros sostenemos
Que el poeta no es un alquimista
El poeta es un hombre como todos
Un albañil que construye su muro:
Un constructor de puertas y ventanas.

Nosotros conversamos
En el lenguaje de todos los días
No creemos en signos cabalísticos.

Además una cosa:
El poeta está ahí
Para que el árbol no crezca torcido.

Este es nuestro lenguaje.
Nosotros denunciamos al poeta demiurgo
Al poeta Barata
Al poeta Ratón de Biblioteca.

Todo estos señores
-Y esto lo digo con mucho respeto-
Deben ser procesados y juzgados
Por construir castillos en el aire
Por malgastar el espacio y el tiempo
Redactando sonetos a la luna
Por agrupar palabras al azar
A la última moda de París.
Para nosotros no:
El pensamiento no nace en la boca
Nace en el corazón del corazón.

Nosotros repudiamos
La poesía de gafas obscuras
La poesía de capa y espada
La poesía de sombrero alón.
Propiciamos en cambio
La poesía a ojo desnudo
La poesía a pecho descubierto
La poesía a cabeza desnuda.

No creemos en ninfas ni tritones.
La poesía tiene que ser esto:
Una muchacha rodeada de espigas
O no ser absolutamente nada.

Ahora bien, en el plano político
Ellos, nuestros abuelos inmediatos,
¡Nuestros buenos abuelos inmediatos!
Se refractaron y dispersaron
Al pasar por el prisma de cristal.
Unos pocos se hicieron comunistas.
Yo no sé si lo fueron realmente.
Supongamos que fueron comunistas,
Lo que sé es una cosa:
Que no fueron poetas populares,
Fueron unos reverendos poetas burgueses.

Hay que decir las cosas
Supo llegar al corazón del pueblo.
Cada vez que pudieron
Se declararon de palabra y de hecho
Contra la poesía dirigida
Contra la poesía del presente
Contra la poesía proletaria.

Aceptemos que fueron comunistas
Pero la poesía fue un desastre
Surrealismo de segunda mano
Decadentismo de tercera mano,
Tablas viejas devueltas por el mar.
Poesía adjetiva
Poesía nasal y gutural
Poesía arbitraria
Poesía copiada de los libros
Poesía basada
En la revolución de la palabra
En circunstancias de que debe fundarse
En la revolución de las ideas.
Poesía de círculo vicioso
Para media docena de elegidos:
«Libertad absoluta de expresión».

Hoy nos hacemos cruces preguntando
Para qué escribirían esas cosas
¿Para asustar al pequeño burgués?
¡Tiempo perdido miserablemente!
El pequeño burgués no reacciona
Sino cuando se trata del estómago.

¡Qué lo van a asustar con poesías!

La situación es ésta:
Mientras ellos estaban
Por una poesía del crepúsculo
Por una poesía de la noche
Nosotros propugnamos
La poesía del amanecer.
Este es nuestro mensaje,
Los resplandores de la poesía
Deben llegar a todos por igual
La poesía alcanza para todos.

Nada más, compañeros
Nosotros condenamos
-Y esto sí que lo digo con respeto-
La poesía de pequeño dios
La poesía de vaca sagrada
La poesía de toro furioso.

Contra la poesía de las nubes
Nosotros oponemos
La poesía de la tierra firme
-Cabeza fría, corazón caliente
Somos tierrafirmistas decididos-
Contra la poesía de café
La poesía de la naturaleza
Contra la poesía de salón
La poesía de la plaza pública
La poesía de protesta social.

Los poetas bajaron del Olimpo.

17 de junio 2020

LENGUA Y LITERATURA- 6º AÑO

Prof. Marisa Coria

Buen día jóvenes!!

Esta semana seguiremos trabajando con textos argumentativos.

Objetivo:

- Reconocer argumentaciones.

- Analizar y pensar contra argumentaciones.

- Justificar respuestas.

- Contraargumento

- Un contraargumento se puede utilizar para refutar una objeción a un argumento anterior a la conclusión argumentaria, una afirmación principal o un lema. Algunos sinónimos de contraargumento son réplica, contradeclaración, y respuesta contraria. El intento de refutar un argumento puede implicar la generación de un contraargumento o encontrar un contraejemplo, es decir, una razón que se oponga a otra ya propuesta.

- Suele decirse que un contraargumento, también aceptado como contrargumento, es una réplica o una refutación. Al argumento anterior se le opone un nuevo argumento que permite esgrimir una razón contraria.

- Es importante tener en cuenta que un argumento no tiene un único contraargumento. Lo habitual es que existan múltiples contraargumentos que, a su vez, pueden resultar compatibles u contradictorios entre sí.

- Tomemos el caso de las discusiones entre los miembros del movimiento terraplanista (quienes sostienen que la Tierra es plana) y los integrantes de la comunidad científica (que aseguran que el planeta es esférico). Los terraplanistas argumentan que la Tierra es una superficie plana que flota en el espacio, con la Luna y el Sol moviéndose en torno a ella. La ciencia, en cambio, presenta como contraargumento las evidencias de las imágenes satélites y de los fundamentos de la ley de gravedad para rechazar esa creencia.

1- Lee los siguientes ejemplos de textos argumentativos:

Ejemplo de texto argumentativo sobre la honestidad.

«La honestidad es la mejor política» es una famosa cita hecha por Benjamin Franklin. La honestidad es considerada como la mejor herramienta de éxito en la vida. Sin ser honesto en la vida, se vuelve muy difícil crear una relación de amistad o amor real y confiable con cualquier persona. Las personas que generalmente se acostumbran para decir la verdad pueden ser capaces de construir mejores relaciones y, por lo tanto, un mundo mejor. Algunas personas que no se atreven a decir la verdad a sus seres queridos, por lo general eligen mentir y enfrentan malas situaciones a causa de esa deshonestidad.

Por otro lado, decir la verdad ayuda a fortalecer nuestro carácter y nos fortalece. Entonces, ser honesto (especialmente con familiares, amigos y otros seres queridos) nos ayuda de muchas maneras a lo largo de la vida. La honestidad es la herramienta más efectiva para proteger las relaciones.

Decir mentiras solo para salvar la situación puede, realidad, empeorarla. Decir la verdad siempre nos ayuda a fortalecer el carácter y también a generar confianza en nosotros. Hay muchas situaciones malas y buenas en la vida y creo que casi todos nosotros hemos sentido que decir la verdad a nuestros seres queridos nos da alivio y felicidad. Entonces, de acuerdo con este dicho, ser honesto es realmente ser un buen ser humano en la vida.

Ejemplo de texto argumentativo sobre los videojuegos

Los videojuegos forman parte del escenario de ocio digital desde hace décadas. No es una novedad, sin embargo, más que nunca en la actualidad el desarrollo y la expansión de los juegos móviles ha acercado esta forma de entretenimiento prácticamente a todos los rincones del planeta.

Jugar es una actividad primordial para todo niño o niña. La diversión en formato digital puede formar parte de ese espectro. Es decir, no debe ser la única.

Es allí donde entra el deber de la familia en poner límites sanos a sus hijos en lo que respecto a lo tiempo que pasan con los videojuegos.

Si un niño pasa muchas horas jugando, es muy probable que descuide otras actividades que son necesarias para el normal desarrollo a esa edad, como jugar al aire libre, las tareas de la escuela o sencillamente el pasar más tiempo con la familia.

Los videojuegos, dada la extensa variedad que existe actualmente, ya no solo sirven en el sentido estricto de «jugar». Un ejemplo que mundialmente conocido es «Minecraft». En el cual el jugador controla un personaje que puede «crear su propio mundo con bloques de diferentes tipos», estimulado así la creatividad de los más pequeños. El mencionado videojuego ya fue utilizado en algunas escuelas de Europa como una manera de incentivar el pensamiento creativo.

Ensayo sobre la importancia de los buenos modales

Se dice que «los modales de una persona son un espejo en el que muestra su retrato». Por lo tanto, es necesario tener buenos modales para ser respetuoso en público. Pensamos que la inteligencia y el dinero son las únicas formas de ganar respeto entre las personas y la sociedad, pero esta noción es muy errónea. Incluso si uno es inteligente o rico o ambos al mismo tiempo, no será tratado con respeto si carece de buenos modales y trata bien a los demás.

La forma en que uno se comporta en público establece un estándar para que otras personas también se comporten con él en consecuencia. La necesidad de adoptar buenos modales en público no solo es para ganar respeto, sino también para mostrar a las personas que eres considerado con sus sentimientos y su dignidad. Además, los buenos modales conducen a buenos hábitos y los buenos hábitos finalmente conducen al crecimiento individual así como al desarrollo general de un país.

Es muy importante comprender la importancia de las palabras mágicas tales como «gracias», «lo siento», «por favor», «perdón» y gestos tales como abrir la puerta para otros, no usar el teléfono mientras estamos con alguien, escuchando, ofreciendo su asiento a alguien que lo necesita, sonriendo a extraños mientras tiene contacto visual y muchas acciones pequeñas que pueden hacer que alguien se sienta más feliz y cómodo con usted. Estas acciones y palabras también inducirán positividad en nuestra mente y alma.

2- Elige de cada texto una o dos frases que te resuenen, y contra argumenta la misma, convenciendo con lo que planteas.

Ej. Si elijo:

La honestidad es la herramienta más efectiva para proteger las relaciones.

Realiza una propuesta distinta a esa declaración y explique por qué la honestidad NO

PROTEGE LAS RELACIONES, haciendo un breve relato contrario.

Enviar trabajo a saxoazul07@gmail.com hasta 1 de julio 2020

17 junio 2020-

LENGUA Y LITERATURA- 5º AÑO

Prof. Marisa Coria

Muy buenos días chicos!!

Realizaremos en esta ocasión un trabajo con la literatura y arte latinoamericano.

Objetivo:

- Relacionar diferentes artes.

- Trabajar y pensar el concepto de verosimilitud.

- Observar, analizar, leer y comprender.

- Comprender el realismo mágico.

Esta es una imagen de un mural realizado por el artista Diego Rivera en 1947.

1- ¿Qué personajes aparecen representados?

2- ¿Cuál de ellos podría considerarse como “real?

3- ¿Con qué película del cine, de los últimos años, podrías compararlo, o encontrar semejanza?

Algunos pueden decir:

“Los gráficos de este videojuego son tan verosímiles que muchos piensan que se trata de una película”.

En este caso, VEROSÍMIL se utiliza como sinónimo de real o verdadero, de algo que nos permite creer en el mundo construido.

4- Propongan tres situaciones que sin ser verdaderas, puedan ser creíbles o verosímiles.

Lee el siguiente cuento:

DOS EXPLORADORES de Gabriel García Márquez

Dos exploradores lograron refugiarse en una cabaña abandonada, después de haber vivido tres angustiosos días extraviados en la nieve. Al cabo de otros tres días, uno de ellos murió. El sobreviviente excavó una fosa en la nieve, a unos cien metros de la cabaña, y sepultó el cadáver. Al día siguiente, sin embargo, al despertar de su primer sueño apacible, lo encontró otra vez dentro de la casa, muerto y petrificado por el hielo, pero sentado como un visitante formal frente a su cama. Lo sepultó de nuevo, tal vez en una tumba más distante, pero al despertar al día siguiente volvió a encontrarlo sentado frente a su cama. Entonces perdió la razón. Por el diario que había llevado hasta entonces se pudo conocer la verdad de su historia. Entre las muchas explicaciones que trataron de darse al enigma, una parecía ser la más verosímil: el sobreviviente se había sentido tan afectado por su soledad que él mismo desenterraba dormido el cadáver que enterraba despierto.

5- Gabriel García Márquez pertenece al REALISMO MÁGICO.

Averigua y escribe, algunos de los recursos más relevantes del realismo mágico, utilizados por este autor.

6- Después de leer este cuento,¿qué recurso utilizó García Marquéz, de los investigados, en este cuento?

7- Conclusión y reflexión:

A partir de lo planteado en el cuento, piensa y responde

a- ¿Por qué al hombre le cuesta soportar la soledad?

b- ¿Es la soledad una mala compañía? ¿por qué?

c- ¿Qué te permite hacer y realizar la soledad y en soledad?

Enviar trabajo a saxoazul07@gmail.com

hasta el 1º de julio 2020.

LENGUA Y LITERATURA- 4º AÑO

Prof. Marisa Coria

¡Muy buen día jóvenes!

Ahora disfrutaremos de relatos que podremos utilizar y analizar la próxima semana.

Objetivo:

-Leer y disfrutar de relatos míticos y leyendas.

La Caja de Pandora #TeamMoon | Ocultismo ® Amino

1. La caja de Pandora

Todos hemos oído en alguna ocasión la expresión “abrir la caja de Pandora”, y la mayoría tiene al menos la noción de que esta expresión hace referencia a un mito griego, que nos habla del precio de la curiosidad malsana y del nacimiento de los males del mundo, pero también de la esperanza. Pese a que existen varias variantes de este mito, el más habitual y conocido es el que sigue:

“Pandora fue la primera mujer humana, creada por Hefesto por orden de Zeus y siendo dotada por los diferentes dioses de algunas de sus mayores cualidades y virtudes, pero también incluyendo la capacidad de seducir y mentir. Su creación obedece al deseo del rey del Olimpo de vengarse de Prometeo y los suyos.

El dios hizo que Pandora y el hermano de Prometeo, Epimeteo, se conocieran, y propició que con el tiempo se casaran. Pero Pandora recibió también una caja destinada a su marido, en la cual estaban encerrados todos los males del mundo, con instrucciones de no abrirla jamás. Sin embargo uno de los dones que había recibido Pandora era el de la curiosidad. Un día, la mujer abrió la caja para mirar qué había dentro, algo que provocaría que todos los males salieran de la caja y se repartieran por el mundo. Asustada, Pandora cerró la caja, pero en ella solo quedaba la esperanza. Entonces Pandora se dedicó a ofrecer la esperanza a los hombres, con el fin de ayudarles a soportar los males y vicisitudes del mundo".

LA LEYENDA DE ANSENUZA

Cuenta la Leyenda que en lo que hoy es la provincia de Córdoba, en lo profundo del Mar de Ansenuza (Mar Chiquita), que por aquel entonces era de agua dulce, vivía la diosa del agua, muy bella pero caprichosa y egoísta. Nunca se había enamorado de alguien, aunque no le faltaran pretendientes. Un día vio llegar a la costa a un aborigen malherido en una guerra, quien le sonrió tristemente, lamentando no poder sobrevivir para admirar su hermosura y ella quedó perdidamente enamorada de él. Salió a la tierra para ayudarlo y, al cruzarse sus miradas, sintieron que un hechizo de amor les llenaba el alma.

Por culpa de la gravedad de la herida, la diosa creyó no poder salvar al guerrero, que cerró los ojos para siempre, descansando en sus brazos. Sin poder contenerse, llena de angustia y de tristeza, la diosa comenzó a llorar sobre las heridas de su amado y con ella también lloraron las nubes y cayeron fuertemente los rayos. Las aguas, que siempre habían estado quietas y mansas, comenzaron a agitarse furiosamente.

Al amanecer, el joven despertó y vio que todas sus heridas habían cicatrizado gracias a las lágrimas curativas de la diosa. La playa estaba blanca y las aguas eran turbias y saladas, pero su amada ya no estaba más. El guerrero comenzó a buscarla desesperadamente; comenzó a nadar laguna adentro, alejándose cada vez más y más de la costa hasta que comprendiendo que jamás la encontraría. De repente sintió que su cuerpo flotaba como si alguien lo protegiera y lo acariciara y entonces descubrió que el alma de su amada viviría allí para siempre.

Las nubes, testigos de aquél gran amor, imploraron al sol para que uniera sus almas de alguna manera y fue entonces cuando el joven guerrero se convirtió en un elegante flamenco que desde entonces custodia como un fiel guardián las aguas curativas y amorosas del Mar de Ansenuza.

AHORA, BUSCA, LEE Y COPIA UNA LEYENDA URBANA QUE TE

GUSTE PARA TRABAJAR LA PRÓXIMA SEMANA.

LENGUA Y LITERATURA

5º AÑO

Prof. Marisa Coria

Hola Jóvenes!

Esta semana, veremos cómo de la literatura picaresca, saltamos al tema del amor.

Objetivo:

- Leer, disfrutar, pensar, reflexionar y conocer.

- Reflexionaremos y relacionaremos pensando…

¿Tenía el Lazarillo de Tormes amor?

¿Qué era lo importante para él? ¿Sobrevivir con amor o sin amor?

- ¿Conocemos cuál es la estructura de un ensayo argumentativo?

Investiga cómo se realiza un texto de esa característica.

- Lee el siguiente ejemplo:

El amor desde un enfoque científico - Ciencia y Salud | Diario La ...

UN ENSAYO SOBRE EL AMOR

SÍ, NO TODO es política en esta vida. Más de uno ha quedado algo tocado o descalabrado por cuestiones amorosas. El amor es seguramente lo que más literatura ha hecho aflorar a lo largo de la historia. Romeo y Julieta de Shakespeare; Don Juan Tenorio de Zorrilla; El arte de amar de Publio Ovidio; Erich Fromm, con su obra del mismo título; hasta la Biblia en verso con el Cantar de los Cantares, y no hablemos del Kamasutra, que pregona hasta sesenta y cuatro formas o posturas de hacer el amor. Pero no es sólo literatura, sino que el amor es un deseo apasionado que bulle en la sangre de cualquier ser humano normal hasta llegar a producir todo tipo de arrebatos, alegrías, sufrimientos y desgarros.

Uno de los lemas más populares, que fue pregonado urbi et orbe y adquirió fama universal en la época gloriosa de los hippies, ha sido: «Haz el amor y no la guerra». Me parece muy acertado, no sólo en el sentido que tuvo inicialmente contra la guerra del Vietnam, y luego aplicado a las demás guerras, sino también en las actuales circunstancias de guerra doméstica frente a la violencia de género y los malos tratos del machismo desbordado hasta llegar al absurdo del asesinato de mujeres.

Pero éste es un tema de trifulcas que requiere toda una exposición monográfica, que dejamos para otra ocasión. Aquí tan sólo voy a referirme a los distintos sentidos y conceptos que se le ha dado a la palabra «amor». Existen muchas formas de amar y calificativos del vocablo amor: amor conyugal, amor libre, amor platónico, amor caritativo, amor fraternal, amor romántico, amor incondicional... Pero, sin duda alguna, el amor más conocido y practicado es el que resulta de la relación entre el hombre y la mujer (dejamos aquí otros tipos de amores). Me refiero tan sólo al amor de la pareja, que viene ya dado por la naturaleza y el ligamen entre dos seres complementarios, que coloquialmente se ha definido como el de la media naranja.

Pero, si una cosa nos diferencia del resto de animales, es que el acto sexual no es sólo resultado de un instinto básico que nos conduce a la unión de la pareja, lo que los latinos calificaban de forma sintomática como rem in re (la cosa en la cosa), sino que a diferencia de los brutos, tenemos unos sentimientos que nos pueden proporcionar no sólo placer sensual, sino otras consecuencias, tales como la satisfacción de la unión y entrega entre dos seres enamorados o, por el contrario, en otras ocasiones, el sufrimiento por el desdén de alguno de los dos que no corresponde al amor sincero del otro.

Ovidio publicó un tratado poético con las enseñanzas, un tanto irónicas, sobre el amor que consideró precisas para los hombres y mujeres. El poeta latino da una serie de consejos a los hombres para conseguir el amor, bien en el matrimonio o fuera de la pareja ordinaria, incluso con las extranjeras que acudían a Roma (por lo visto entonces ya existían lo que aquí se denominaron, en época estival, los picadores), así como los remedios para encauzar un posible trance que conduzca al odio por el engaño de la pareja. Lo mismo cabe decir del autor del Kamasutra, que considera el arte del amor como algo esencial en la vida humana, dando todo tipo de consejos para conquistar a la mujer, o viceversa, y conseguir el placer del amor.

Por otra parte, existen las exposiciones del amor de los místicos, que van más allá del amor sensual terrenal, hasta llegar a conseguir una especie de apareamiento mental celestial entre la unión inefable del alma propia con el alma universal o el denominado Ser Supremo, consiguiendo incluso -según dicen- la levitación y el éxtasis, que expresa el summum de la unión espiritual entre el amado y el amador.

Dichas corrientes místicas venían ya del Oriente y de la época del neoplatonismo, que luego tuvieron éxito en el cristianismo con los retiros ascéticos de los eremitas y otros personajes singulares. Pero, mejor que con el amor místico, me quedo con los versos de Publio Ovidio que así aconsejaba a las jóvenes de su tiempo: «Puesto que me alienta el ingenio, aprended, lindas muchachas, los preceptos que me permiten daros el pudor, las leyes y vuestro propio interés. Tened presente que la vejez se aproxima ligera, y no perderéis un instante de la vida. Ya que se os consiente por frisar en los años primaverales, no malgastéis el tiempo, pues los días pasan como las ondas de un río, y ni la onda que pasa vuelve hacia su fuente, ni la hora perdida puede tampoco ser recuperada. Aprovechaos de la juvenil edad que se desliza silenciosa, porque la siguiente será menos feliz que la primera. Yo he visto florecer las violetas en medio del matorral, y recogí las flores de mi corona entre los abrojos de la maleza. Pronto llegará el día en que ya vieja, tú, que hoy rechazas al amante, pases muerta de frío las noches solitarias, y ni los pretendientes rivales quebrantarán tu puerta con sus riñas nocturnas, ni al amanecer hallarás las rosas esparcidas en tu umbral».

También son dignos de tener en cuenta los consejos que daba dicho maestro en el arte del amor a los jóvenes para que se pudieran presentar con agrado y complacencia a las mujeres: «Preséntate aseado, y que el ejercicio del campo de Marte solee tu cuerpo envuelto en una toga bien hecha y airosa. Sea tu habla suave, luzcan tus dientes su esmalte y no vaguen tus pies en el ancho calzado; que no se te ericen los pelos mal cortados, y tanto estos como la barba entrégalos a una hábil mano. No lleves largas las uñas, que han de estar siempre limpias, ni menos asomen los pelos por las ventanas de tu nariz, ni te huela mal la boca, recordando el fétido olor del macho cabrío. Lo demás resérvalo a las muchachas que quieren agradar y para esos mozos que con horror de su sexo se entregan a un varón».

En definitiva, el amor es algo esencial a la persona. Conseguirlo ya depende de cada uno y de la suerte que a cada cual le depara su búsqueda en esta vida. «¡Desgraciado de mí!, -decía Ovidio- ¡cuán presto las arrugas afean el semblante, y desaparece el color sonrosado que pinta las mejillas! Esas canas que juras tener desde la niñez, se aprestan a blanquear súbitamente toda tu cabeza. La serpiente se rejuvenece cambiando de piel, lo mismo, que el ciervo despojándose de su cornamenta; a nosotros nada nos compensa de las dotes perdidas. Apresúrate a coger la rosa; pues si tú no la coges, caerá torpemente marchita».

Juan Cardona Torres es doctor en Derecho.


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LENGUA Y LITERATURA- 6º AÑO

PROF. MARISA CORIA

Hola jóvenes!

Buen día a todos y mis deseos de que sigan bien y cuidándose.

Esta semana haremos un trabajo de lectura y reflexión para analizar y trabajar la próxima semana.

Objetivo:

- Leer, relacionar y reflexionar.

Hemos estado viendo el absurdo y el humor particular que esta literatura utiliza.

Por eso ahora, leeremos un ensayo sobre el humor. Disfrútenlo, piensen y luego analizaremos.

REVISEN: ¿Qué y cómo es un ensayo?

ESPECIALMENTE ENSAYO ARGUMENTATIVO.

REVISAR CARACTERÍSTICAS, ESTRUCTURA, ELEMENTOS.

NO CONTESTEN NADA. Investiguen, lean, y en el próximo trabajo utilizaremos estos elementos.

Breve ensayo sobre el humor

La percepción del humor varia de país en país, lo que por acá es aceptado como gracioso, en Suiza no los es, es un asunto de costumbres, sin embargo existe una manera más o menos universal de asumir el humor, esto de “lo gracioso” es un asunto tan serio que pocos han sido los estudios publicados, no porque realmente no se haga, existen cientos o miles de tesis sobre ese asunto, lo que sucede es que todas son variaciones del mismo tema y están asentadas en las mismas teorías del humor, las de Pirandello y las de Freud.

Esas dos teorías ven el mismo asunto desde diferentes ópticas, mientras Luigi Pirandello hace el abordaje desde la literatura, Freud lo hace desde el psicoanálisis, sin embargo ambos autores tocan el mismo punto sobre el origen y las causas de ese fenómeno llamado humor. Acá en este breve ensayo intentaré solamente explicar grosso modo el asunto humorístico para Freud, el psicoanalista.

Para el psicoanálisis el humor es una suerte de rebelión en contra de la realidad, recordemos que esta disciplina contempla la realidad como una posibilidad más no como una certeza, pues acepta que los humanos la captamos según un sin número de variables lo que hace que la significación de la misma sea diferente según el esquema mental en que se desenvuelva quien sea observador (como todos) de eso que pretendemos sea “lo real”. Freud hace una diferenciación bastante marcada sobre lo que es el humor y lo que es el chiste, aunque puedan parecer la misma cosa no lo es, mientras el humor es una especie de sarcasmo continuado, donde lo irreverente, lo absurdo, lo grotesco y hasta lo escatológico pueden darse la mano haciendo un fuerte contraste entre la prosa respetuosa de las formas además de los modos de trato para con algún tema o situación especifico y la forma humorística que abarca muchas formas expresivas, mismas que muchas veces aparecen disimuladas entre un cumulo de palabras y oraciones aparentemente inocuas pero que en conjunto hacen la gran burla del tema tratado, tal es el caso del Venezolano Miguel Otero Silva quien hace unos años escribió una suerte de santoral criollo, bajo seudónimo pues la carga de burla es tan profunda que aun él, siendo un autor de reconocida trayectoria quiso darle una vuelta de tuerca achacando la autoría del libro a un monje vasco, ese libro se llama “Las celestiales”, muchos versos profanos acompañados de una explicación igual de profana pero que pretende convencer que es un sociólogo quien lo hace, con palabras técnicas y una retórica muy parecida a lo científico, sin embargo se sabe desde el inicio que todo no es más que una manera de hacer humor a costa de algo tan serio para el Latinoamericano como lo es la religión.

Cosa diferente, como un hermano bastardo muy linajudo, tenemos al chiste, en este caso ha de ser corto y concentrado, puede estar basado en el sarcasmo, la ironía o lo absurdo, pero tienen necesariamente que ser corto, el chiste por su cualidad oral no ha de ser ni muy largo ni muy elaborado pues en el camino pierde la gracia y su efecto se pierde. Aparte la otra cualidad que no puede ser soslayada es que en el chiste debe haber alguien agraviado, es decir debe pasar algo malo a algún protagonista para que el chiste tenga el efecto deseado, según Freud , el chiste es la prueba perfecta de la maldad del ser humano pues si no hay daño tampoco hay chiste.

Durante muchos años la risa fue un misterio y es mi pensar que aún lo es, podemos asumir, como Freud, que el humor es un escape de la cotidianidad, una forma de rebelarse en contra el sistema, una manera de expresión política y hasta una válvula por donde fluyan los deseos mal sanos y así poder sobrevivir a tanta maldad de la realidad. Pero aun con los argumentos anteriores valdría investigar entonces por que los bebes se ríen si ellos están más allá del bien y del mal , pues su inocencia no da para saber todas esas cosas que por lo general nos hacen infelices a los adultos.

Después de haber leído un poco sobre Freud y su visión del humor desde el psicoanálisis, y en descargo como agradezco que ese señor no fuese venezolano, seguramente se le caería o le potenciaría toda su teoría, para nosotros el humor es un artículo de primera necesidad, ese que nos permite burlarnos de la autoridad, de las calamidades, de la buena fortuna y de la mala suerte. Resulta que si no tuviésemos humor seguramente Venezuela seria como Suiza, muy bonito, muy organizado pero con una tasa de suicidio superior al promedio “normal” , pues la calma en exceso y la ausencia de herramientas mentales para supervivencia quiebran el espíritu de los menos afortunados, haciendo de su salida del mundo un asunto de gusto y no como consecuencia de vida, al final la vida sin risas no tiene sentido, Freud lo sabía e intentó darle forma, ahora si acertó o no, no importa, el humor es una terapia bastante acertada y la teoría se hace accesoria ante la certeza de que la risa salva vidas y su ausencia la acorta.

José Briceño
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27 de mayo 2020- LENGUA Y LITERATURA – 4º AÑO

Prof. Marisa Coria

Buen día Jóvenes!

Esta semana analizaremos los relatos enviados anteriormente junto a la leyenda urbana que debían elegir.

Objetivo:

- - Leer, analizar, comparar.

- - Reafirmar diferencias entre mitos y leyendas.

ACTIVIDADES

LA CAJA DE PANDORA

1- ¿Qué simboliza la caja de Pandora y qué quiere explicar este mito?

2- ¿Qué cosa produjo el desenlace de lo que ocurrió con la caja?

3- ¿Qué enseñanza puedo rescatar con este relato?

LA LEYENDA DE ANSENUZA

1- ¿Qué diferencias hay entre la explicación del mito anterior y la que quiere dar esta leyenda?

2- Los dos elementos característicos de ANSENUZA, son las aguas saladas de la laguna y sus flamencos.

¿Cómo lo relaciono con la leyenda? ¿Por qué son importantes?

3- ¿Los temas de esta leyenda y el mito anterior se relacionan? Explica por qué.

LEYENDA URBANA ELEGIDA

1- Nombrar qué leyenda utilizó.

2- ¿Los personajes de esta leyenda tienen las mismas características que los del mito de Pandora y La leyenda de Ansenuza?¿Por qué?

3- ¿Cuáles son los espacios que menciona esta leyenda y dónde quedan?

4- ¿Cuál es el sentimiento que predomina en este relato urbano?

MITOS Y LEYENDAS

1- ¿Existen entre los mitos y leyendas una sóla versión de cada uno?

2- Mitos y leyendas tratan de dar una explicación a lo inexplicable.

¿Qué diferencia hay en ellos?

3- ¿Cuál es la diferencia entre leyenda folklórica y la urbana?

4- ¿Conoces alguna leyenda urbana de algún lugar de los que frecuentas o cercanos a tu casa? Ejemplo?

Enviar trabajo a: saxoazul07@gmail.com hasta 10 junio 2020

27 mayo 2020- LENGUA Y LITERATURA – 5º AÑO

Prof. Marisa Coria

Buen día Jóvenes!

Trabajaremos a partir de la publicación anterior.

Objetivo:

- - Investigar, relacionar, analizar temas.

- - Comprender el objetivo de un ensayo y su estructura.

ACTIVIDAD

1 1- Realiza un cuadro conceptual, esquema o síntesis de un ENSAYO ARGUMENTATIVO.

2- En base a lo investigado, coloca qué elementos de un ensayo argumentativo, aparecen en el ensayo sobre el amor publicado.

3 3- ¿Qué tipos de amor menciona el ensayo y cuáles son sus diferencias?

4 4- ¿Cuál es el objetivo de este ensayo leído?

5 5- ¿Por qué menciona tantos autores diferentes en el ensayo y para qué?

6 6- ¿Qué significa la última oración del ensayo?

7 7- Este relato habla del AMOR y pregunté anteriormente, ¿tenía el Lazarillo de Tormes amor?

¿Qué era lo importante para él? ¿Sobrevivir con amor o sin amor?

8 8- Ese mismo interrogante te lo hago a vos. ¿Puedes contestar con la realización de un ensayo?

Realiza entonces un ensayo argumentativo con ese tema.

Elige uno de estos títulos:

a- Se puede vivir sin amor

b- Se sobrevive sin amor

c- Imposible vivir sin amor

d- El amor es el sentido de la vida

Enviar trabajo a: saxoazul07@gmail.com hasta 17 junio 2020

27 mayo 2020- LENGUA Y LITERATURA – 6º AÑO

Prof. Marisa Coria

Buen día Jóvenes!

Esta semana trabajaremos con el humor y el ensayo, a partir de la publicación anterior.

Objetivo:

- - Investigar, realizar un ensayo, reflexionar sobre una temática.

ACTIVIDAD

ANÁLISIS DEL ENSAYO SOBRE EL HUMOR.

1- ¿Desde qué punto parte el autor para realizar su análisis?

2- ¿Qué diferencias según Freud existe, entre el humor y el chiste?

3- ¿Cuál es la conclusión sobre el humor en ese ensayo, y cuál es tu conclusión sobre el humor?

ENSAYO

1- Va a realizar dos ensayos: uno argumentativo y otro contra argumentativo.

RECUERDA:

Toda argumentación tiene su postura contraria y ambas defienden su posición tomada.

2- Realiza un ensayo argumentativo y uno contra argumentativo del tema que elegiste, sobre el HUMOR, utilizando los elementos de este tipo de ensayo, como por ejemplo citas textuales.

3- Debe ser un ensayo corto, pero como mínimo, debe tener una página A4.

4- Elige uno de estos títulos y/o temas:

a- El humor es catarsis / El humor no sirve de catarsis

b- El humor salva vidas/ El humor pierde vidas

c- El humor es inocente/El humor no es inocente

Enviar trabajo a: saxoazul07@gmail.com hasta 17 junio 2020
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10 de junio 2020

LENGUA Y LITERATURA – 4º AÑO

Prof. Marisa Coria

¡Buen día jóvenes!!

Seguiremos trabajando con leyendas urbanas.

Objetivo:

- Analizar, comparar, conocer distintas leyendas urbanas.

- Narrar y recrear leyendas leídas.

OVNIS en el Uritorco

Video Browse - Miradas al Uritorco Webcam Capilla del Monte

El Cerro Uritorco, en la provincia de Córdoba, es uno de los lugares turísticos preferidos de los amantes de los OVNIS, pues se cree que allí hay una base extraterrestre.

Las leyendas son muchas, pero todas coinciden en que seres de otro planeta visitan este lugar cargado de una energía particular.

Hay muchas leyendas urbanas que nos rodean, especialmente en Córdoba capital y en todo su interior.

Hemos escuchado muchos rumores e historias sobre ellas. Por ejemplo, las del Cerro Uritorco, en Capilla del Monte y las del Hotel Edén, en la ciudad de la Falda.

Actividad

a- Lee, la leyenda del Hotel Edén.

b- Modifica y escribe una nueva leyenda sobre el hotel Edén, retomando alguno de los aspectos leídos.

Córdoba: el fantasma de una nena se niega a dejar el viejo hotel ...

Relatos de apariciones y presencias en el hotel Edén que hielan la sangre

El aspecto fantasmagórico de lo que queda en La Falda, Córdoba,

de la más que centenaria edificación del mítico hotel Edén, un auténtico spa de lujo que en la primera mitad del siglo pasado que llegó a tener entre sus huéspedes a príncipes y presidentes, aloja hoy espectros que se manifiestan en una inquietante sucesión de episodios paranormales.

Los trabajadores que se desempeñan tanto como cicerones de las visitas guiadas que tienen lugar en lo que fue el gran hotel que empezó a ser construido en 1897, aseveran que presencias, ruidos, sombras y hasta apariciones componen el estremecedor panorama que impera en los enormes salones vacíos y las ruinas de las más de cien habitaciones del Edén. Estudiosos de fenómenos de difícil explicación aseveran por su parte que el viejo hotel es una cantera inagotable de ese tipo de manifestaciones entre las que se destacan tres fenómenos impresionantes que se repiten con reiterada frecuencia, según pudo saber MAS ALLA DEL MISTERIO.

Una de esas anomalías comprobadas por los testigos es la presencia que se percibe en un grupo de habitaciones de la planta superior del espíritu de una nena que murió por tuberculosis, la aparición por lo general en las alturas de la escalera del hall central del espectro de una de las primeras dueñas y las travesuras de un niño fantasma que se resiste a abandonar una dependencia exterior del edificio central en la cual perdió la vida.

Turistas que forman parte de esas visitas organizadas la Municipalidad de La Falda, propietaria del hotel desde 1998, han quedado perplejos cuando algunos de sus hijos de corta edad les transmitieron su deseo por ir a jugar a una de las habitaciones abandonadas donde, afirman los chiquitos, fueron convocados por otra nena que en realidad, comprobaron luego los adultos, no existe.

Si bien los visitantes más pequeños se han topado ante este tipo de manifestación, la experiencia de los mayores no es menos impresionante: hay quienes aseguran que al ingresar en una de esas habitaciones donde los chiquitos cuentan que hay una nena como ellos que los llama para jugar, experimentan un brusca y helada corriente de aire que surca el cuarto La historia que han podido reconstruir en ese sentido los investigadores revela que a mediados de la década del 20, la calidad del aire de la zona serrana en que se levanta el hotel llevó a sus dueños a ofrecer como servicio lo que sería un anticipo ganaría mercado como turismo de salud. En ese caso y siguiendo la experiencia de otros establecimientos hoteleros situados en las sierras, el hotel recibía a pacientes enfermos de tuberculosis, enfermedad que por aquel entonces hacía estragos. Así, puntualizan los investigadores y los guías locales del Edén, la anomalía registrada en esas habitaciones responde al espectro de una chiquita afectada de ese mal que fue huésped del hotel pero que el aire cordobés no logró alivianar su dolencia. Es más. Hay quienes sugieren que la nena fallecida en el hotel era la hija de un afamado médico que intentó sin éxito que la pequeña alcanzara la curación de sus mancillados pulmones.

La dueña
Otro de los fantasmas que habitualmente dicen presente en el Edén es la aparición del espectro que los testigos definen como la figura de una mujer que, al ser comparada con fotos de época, resulta tener un parecido notable con una de las primeras dueñas de aquel spa de lujo. La aparición definida como una presencia envuelta en blanco que suele aparecer en el tramo superior de la espectacular escalera que vinculaba la recepción con la planta alta, es asociada con María Krautner quien fue una de las propietarias del Edén que vivió en el lugar entre 1904 y 1912, año de su muerte a causa del cáncer.

El tercero de los fenómenos paranormales más espectaculares que tiene el Edén es el del alma en pena de un bebé que nunca ha abandonado una casa exterior del hotel utilizada habitualmente como oficina y lugar de estar de los trabajadores del lugar. Allí también los ocasionales testigos han visto sombras moverse en forma vertiginosa y al igual de lo que ocurre con la zona de habitaciones donde reside el fantasma de la niña que murió tuberculosa, los abruptos cambios de temperatura en la vivienda marcan la presencia de la anomalía. La versión que fortalece la presencia de ese pequeño fantasma proviene de los vecinos del hotel. Según aportan, en ese lugar ocurrió en los primeros años de funcionamiento del hotel un hecho horripilante: una criatura de 18 meses murió a causa de la hipotermia ante un descuido de sus padres. Desde entonces, parece ser que ese espíritu reclama el calor que no tuvo a causa de una negligencia.

Los discursos de Hitler al sol y en las sierras
En realidad el Hotel Edén es un reservorio de historias y leyendas entre las cuales el vínculo de sus dueños con el nazismo ha dado lugar a diversas interpretaciones. Los guías de las excursiones suelen relatar que los dueños Bruno y Walter Eichform tenían pensado ofrecer el hotel como el refugio para ocultar a Adolf Hitler tras el final de la Segunda Guerra Mundial. La simpatía de los propietarios del Edén por el Tercer Reich era tal que los discursos del führer eran captados por una antena de onda corta montada en el techo y transmitidos al resto del hotel por medio de ltoparlantes.

Murmullo de comensales en el salón vacío
Algunas de las escenas del sensacional film de terror de Stanley Kubric, El Resplandor, muestran al desquiciado Jack Torrance, el personaje magistralmente interpretado por Jack Nicholson, sumirse paulatinamente en la locura entre el murmullo de comensales fantasmas que aparentemente desbordan el gran salón comedor vacío del enorme hotel que debe cuidar junto a su esposa y el pequeño hijo de ambos hasta la temporada siguiente.

Si bien el Edén de La Falda no es el hotel Overlook que la película de 1980 sitúa en Colorado, Estados Unidos, hay testigos que aseguran que en el centenario alojamiento cordobés de cien habitaciones, decenas de voces pueden percibirse a veces entre el ruido de las vajillas y el febril taconeo del ir y venir de los mozos. Personal que trabaja en el mantenimiento del edificio en La Falda precisó que en algunas oportunidades esos murmullos se escuchan nítidamente y en otras es apenas un susurro el que se filtra en los oídos de algún solitario empleado que debe cruzar esa gran sala desierta, por lo general, a paso acelerado.

Enviar trabajo a: saxoazul07@gmail.com hasta 24 de junio 2020

SANTA INFANCIA - CICLO ORIENTADO. Quedate en casa que María Inmaculada nos protege.

Páginas

jueves, 14 de mayo de 2020

LENGUA

Un asesino de Cristo

Esa mujer - Rodolfo Walsh

Octavio Paz – “Dos cuerpos”

Poemas para analizar:

Luis Cernuda – “Contigo”

- Rubén Darío – “Amo, amas…”

Un Drama Verdadero

Tenemos el poder de hacernos adorar, pero necesitamos una cualidad minúscula: el discernimiento de matices en la caricia, la percepción sutil de lo excesivo en la manifestación de nuestra ternura.

Confesiones de una Mujer

Manifiesto

Ejemplo de texto argumentativo sobre la honestidad.

Ejemplo de texto argumentativo sobre los videojuegos

Ensayo sobre la importancia de los buenos modales

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